Système Concentrationnaire Soviétique

philosophie qui peut servir à tout, même à changer les meurtriers en juges. Heathcliff, dans Les Hauts de Hurlevent, tuerait la terre entière pour posséder Cathie, mais il n’aurait pas l’idée de dire que ce meurtre est raisonnable ou justifié pas un système. Il l’accomplirait, là s’arrête toute sa croyance. Cela suppose la force de l’amour, et le caractère. La force d’amour étant rare, le meurtre reste exceptionnel et garde alors son air d’effraction. Mais à partir du moment où, faute de caractère, on

_________________________________________________________________________________ Vinrent aussi demander des textes à Jacques Prévert quelques membres d’une troupe naissante qui était une de ces troupes de théâtre amateur qui voulaient suivre l’exemple de l’agit-prop soviétique, intervenir dans les vives luttes prolétariennes de la période crispée de l’entre-deux-guerres, réagir au climat économique, politique et social de la France d’alors, lutter contre le fascisme, se mobiliser contre la guerre, défendre les opprimés

dispose, pour l’avenir, d’un potentiel de production non négligeable constitué, notamment, par un gisement important en énergies renouvelables évalué à 6 000 MW d’origine éolienne, 5 kWh/m2/j d’origine solaire et à 200 sites pour l’exploitation de systèmes mini-hydrauliques. Il dispose, en plus, de 93 milliards de tonnes de schistes bitumineux, d’un potentiel en économie d’énergie et d’un potentiel d’hydrocarbures que laissent espérer les structures géologiques de son sous-sol. Enfin, les opportunités

Crises et antisémitisme.................................................................................................90 Crises et “émissarisation” .............................................................................................90 "Système" et bouc émissaire.........................................................................................91 La violence et l'obéissance...................................................................................................92 La société

mais désormais cet aspect est essentiel et tend à expliquer ou impliquer tous les autres. Il existe toujours une « raison économique » des choses. Le pétrole pour l'Irak, l'argent pour l'édition, le marché de la pub pour la télé... Les deux grands systèmes de pensée dont a accouché le capitalisme, à savoir le socialisme et le libéralisme, colorent tout des couleurs de la raison et de la quantité. L'un et l'autre s'abreuvent à la source utilitariste (4). La « rationalisation » du monde et sa « quantification

situation sociale dans laquelle il est de leur destin d'agir. Un franc exposé des circonstances de mauvais augure n'a jamais été plus nécessaire que de nos jours, alors que, semble-t-il, nous avons développé l'illusionnisme jusqu'à en faire un système intellectuel. Tels ont été le motif pour lequel j'ai entrepris le présent ouvrage et mon excuse pour l'avoir écrit. Les faits exposés par moi et les déductions que j'en tire ne sont certainement pas plaisants, ni confortables. Mais ils ne sont pas

la situation sociale dans laquelle il est de leur destin d'agir. Un franc exposé des circonstances de mauvais augure n'a jamais été plus nécessaire que de nos jours, alors que, semble-t-il, nous avons développé l'illusionnisme jusqu'à en faire un système intellectuel. Tels ont été le motif pour lequel j'ai entrepris le présent ouvrage et mon excuse pour l'avoir écrit. Les faits exposés par moi et les déductions que j'en tire ne sont certainement pas plaisants, ni confortables. Mais ils ne sont pas

1H30MN) ~ COPRODUCTION : ARTE FRANCE, ALEGRIA Aujourd’hui, une grande partie de l’humanité évolue au sein d’un système économique et politique qui s’est progressivement imposé au monde. En six épisodes, cette prodigieuse série documentaire explore les fondements et les transformations du capitalisme. De la «main invisible» au capitalisme d’état, une enquête sur l’ADN de ce système qui a connu crises et mutations depuis trois siècles, et qui continue de modeler notre présent malgré la contestation

responsabilité. Antoine de Saint Exupéry écrivait : « Etre homme, c'est | |précisément être responsable... C'est sentir, en posant sa pierre, que l'on contribue à bâtir le monde » (4) : un monde de justice et | |de paix ou un monde de camps concentrationnaires et de goulags ; c'est selon, mais les bâtisseurs sont responsables de leur oeuvre. En | |écho, « J'aime, dit Alain, un garçon qui réfléchit en surmontant, et qui, au tournant mal pris, dit d'abord : c'est ma faute et se | |bourre cordialement

paysage institutionnel profondément bouleversé 230 2 Accès accru et démocratisation ségrégative 234 3 L’expérience lycéenne : tensions, ambivalences et inégalités 237 21 Les enseignements technologiques et professionnels : la part d’ombre du système scolaire (V. Troger) 243 1 Un processus de scolarisation particulier : la formation des cadres moyens et de la main-d’œuvre qualifiée de l’industrie et du commerce 244 2 Des pratiques pédagogiques originales 246 3 L’orientation par défaut 249