Sur le processus de civilisation

07.10.13 Chapitre 4 : La civilisation es mœurs Civilisation : manière dont un ensemble de comportements humains vont être normés et donc l’intériorisation des normes par cet individu. Il y a 3 étapes : Pulsion sans véritables contraintes Des institutions telles que la police, l’église vont contrôler les pulsions de l’extérieur Intériorisation des contraintes : mouvement interne à l’individu I. Période médiévale Une économie psychique faiblement contrainte. 3 traits essentiels :

technique révolutionnaire comparable à la découverte du feu. Cette technique a pour but de représenter les expressions, les mots et ainsi de sauvegarder l’histoire à travers le temps et l’espace. La naissance de l’écriture est originaire de deux civilisations, semblables par leur société agricole, leur démographie et leur économie mais profondément différentes par leur méthode en termes d’écriture. Tout d’abord dans la région de Sumer de la Mésopotamie, vers 3300 avant J-C. La technique à Sumer connait

« L’un des pires démon de la civilisation technologique est la soif de croissance »,  cette citation de René Dubos est très actuelle car l’on peut constater tous les jours que notre société ne lésine sur aucun moyen pour inciter voir pousser à la consommation ce qui entraine irrémédiablement une croissance au niveau économique, alors qu’au paravent la qualité primait sur la quantité. Un exemple frappant de ce phénomène est l’obsolescence programmée des équipements électriques et électronique

de la culture comme l'éducation s’accompagne d’une réserve, ou même d’une remise en cause violente de ses vertus. Kant affirme dans ses Propos pédagogiques, que l’homme ne devient homme que par l’éducation. Mais il introduit une différence entre civilisation et morale, qui nous laisse penser qu’être civilisé ne suffit pas. Sa réflexion sur l’histoire le confirme : «  Nous sommes cultivés au plus haut degré par l’art et par la science. Nous sommes civilisés, jusqu’à en être accablés, par la politesse

psychanalyse, dont il est le prédominant théoricien. Son commerce avec wilhelm fliess, sa convention avec joseph breuer, l'influence de jean-martin charcot et des théories sur l'hypnose de l'école de la Salpêtrière vont le conduire peu à peu à recréer les processus et contestation psychiques, et en essentiel lieu les concepts d'inconscient, de rêve et de névrose, le tout se déférer en une technique de thérapie, la cure psychanalytique. freud centraliser une génération de psychothérapeutes, qui, peu à peu

société. Autant on façonne l’aspect extérieur d’une plante, autant on façonne l’ensemble des dispositions de l’Homme. La culture de la plante permet de maintenir et d’achever sa croissance, alors que l’éducation de l’Homme permet de mettre en œuvre un processus d’acquisition illimité, d’où la diversification de l’éducation. L’Homme a besoin d’être instruit et formé tout au long de sa vie. Rousseau montre en effet que les dispositions naturelles de l’Homme ne suffisent pas à assurer son adaptation et son

les nations européennes s'acquittent avec largeur, grandeur et honnêteté de ce devoir supérieur de la civilisation.» La réponse de Georges Clemenceau, le 30 juillet 1885 « Voilà, en propres termes, la thèse de M. Ferry et l'on voit le gouvernement français exerçant son droit sur les races inférieures en allant guerroyer contre elles et les convertissant de force aux bienfaits de la civilisation. Races supérieures ! Races inférieures ! C'est bientôt dit. Pour ma part, j'en rabats singulièrement

chaque côté de la frontière avec des villes frontalières avec des usines et plus peuplées côté Mexique et des bureaux côté EU. Concl :processus de la mond ; complexe et frontières lieux de diversification de mondialisation. 3.Une mondialisation contestée Diverses formes de contestation 3.1. la résistance des civilisations • Identités fortes des civilisations avec des traditions fortes : o Cas des civ occidentales, asiatiques et islamiques et africaines o Réflexes de contestation et volonté

Le progrès évolue de manière différente dans chacune des cultures. Ainsi on a découvert que la poterie pouvait apparaitre à l’époque de la pierre taillée alors qu’on l’attribuait à l’époque la pierre polie. La poterie est apparu avant dans une civilisation qui utilisait la pierre taillée alors qu’elle est apparue plus tard dans une société qui avait déjà la pierre polie à l’époque ou les autre n’étaient qu’à la pierre taillée. Les progrès co-existent et se complètent. Ainsi marche les races, homme

alors que l’occidentalisme triomphant a trouvé sa source dans la pensé humaniste du 19ème siècles et fait écho au processus de modernisation entamé par l’élite réformiste turque dès la période des réformes dites des Tanzimat (1839-1876).Ce processus est lui-même une projection du modèle culturel occidentale, animé par les idées des philosophes du 18ème siècles et fort de civilisation industrielle. Face à la modernité définie par l’Occident, les sociétés orientales se sont affaiblies et ont été obligées