Sur La Tolérance Montaigne

Une éducation peu ordinaire Michel Eyquem naît le 28 février 1533, au château de Montaigne dans le Périgord. Sa famille s'est enrichie en pratiquant le négoce de poisson séché, de pastels et de vin. Son arrière grand-père, Ramon Eyquem, avait fait l'acquisition en 1477 d'une maison forte du XIVe siècle, à Saint-Michel-de-Montaigne, dans le Périgord, et accéda ainsi au noble statut de « Seigneur de Montaigne » qu'il transmit à ses enfants et petits-enfants.Sa mère, Antoinette, est d'origine

1. «[…] un attachement aux institutions religieuses purement formel dans son conservatisme.» Dès le premier paragraphe du texte, l’ambiguïté quant à la position de Montaigne sur la religion est dissipée : pour lui, même s’il est un homme sceptique, la religion a sa raison d’être, ne serait-ce que pour garder un certain équilibre dans la société. Donc, selon lui, la religion n’a qu’une fonction purement régulatrice de l’homme, car en tant qu’être manipulé par sa propre raison, il a besoin de se réglementer

Biographies Montaigne : Fils de riches négociants anoblis, Michel Eyquem de Montaigne reçoit une éducation savante et humaniste. Il fait ses études au collège de Guyenne à Bordeaux, où il se montre très doué pour la discussion et la joute rhétorique. Après des études de droit, il devient, en 1554, conseiller à la Cour des Aides de Périgueux, puis au Parlement de Bordeaux. Montaigne se lie d'amitié avec Etienne de La Boétie, jeune magistrat humaniste qui meurt en 1563, à l’âge de 33 ans

L’Illusion comique I, 1 v. 1 à 46 - Pierre Corneille L’Illusion comique II, 2 v. 221 à 285 - Pierre Corneille L’Illusion comique V,6 v.1746 à 1815 Lectures cursives, documents et textes complémentaires : ▪ Les illusions du moi - Montaigne Essais II 12 « J’ai le pied si instable (...) s’il se regardait comme moi » - Pierre de Marbeuf Recueil de vers « Je disais l’autre jour ma peine et ma tristesse... » - Caldéron La Vie est un songe v.2259-2293 - Chassignet Le Mespris de la vie

1) Eléments biographiques. Difficulté : Mort de son ami, mort de ses filles. A partir de ses 45 ans, Montaigne va souffrir de la gravelle (Calcaire dans les reins). Ces voyages lui permettent de « frotter sa cervelle contre celle d’autrui » Il regarde la mort venir avec courage, il sait qu’il va mourir.  Voir feuille annexe sur Montaigne. 2) Les Essais C’est l’unique livre de Montaigne. Il les a en permanence repris et travaillés, dans le sens actuel, un essai est une œuvre de réflexion

Ce texte est un extrait du livre 3 chapitre 6 des Essais de Montaigne publié ou écrit en 1580. Cet humaniste va se consacrer aux méfaits de la colonisation par les Européens. Dans ce passage, l'auteur établit un contraste saisissant entre un monde précolombien quasi idyllique et le portrait très péjoratif des européens tout en utilisant de nombreux procédés littéraires afin de faire de ce texte une réelle argumentation I- LE MONDE PRÉCOLOMBIEN 1- UN MONDE ENFANT L'auteur le définit comment

réflexion que ce qui pourrait constituer un exemple de société humaine dans laquelle les valeurs humanistes (confiance en l’homme et en ses capacités , confiance dans la raison, gout de l’esthétique , refus de la violence et des conflits , altruisme et tolérance) l’emporteraient que l’égoïsme, l’ambition , le gout de la domination, la cruauté. En 1516 une telle conception sociale et urbaine relève de grands espoirs et de grandes attentes. Texte complémentaire : L'Abbaye de Thélème dans Gargantua de Rabelais

pourrons dans un premier temps nous intéresser à ce que croit l'opinion courante. Puis nous étudierons un autre point de vue et montrerons que toutes les idées et vérités ne sont pas équivalentes. Nous discuterons dans une ultime partie les dires de Montaigne, qui disait que « la vérité » n'a qu'un seul visage » et expliquerons en quoi il a raison. Tout d'abord, nous pouvons nous intéresser à ce que croit la doxa, plus connue sous le nom d'opinion courante. Pour les gens en général, chacun

Nouveau Monde suscite chez le penseurs de l ‘époque une réflexion sur l’autre et l’Humanité. Montaigne , grande figure de l’humanisme remet alors en cause le regarde et l’attitude des européens vis-à-vis des Indiens . Dans les Essaies , avec le chapitre « Des coches » écrit en 1586 , il revient sur la colonisation du Mexique et

L’HUMANISME MONTAIGNE L’humanisme est un courant culturel européen qui s'est développé à la Renaissance (XIV et XV ième siècle) Considérant que l’Homme est en possession de capacités intellectuelles potentiellement illimitées, les intellectuels de l’époque considèrent la quête du savoir comme essentielle. Ils prônent la vulgarisation de tous les savoirs, même religieux : la parole divine par exemple doit être accessible à toute personne, quelles que soient ses origines ou sa langue (traduction