Supériorité D Une Civilisation Sur Une Autre

Le système d’exploitation de ces colonies est essentiellement ce qu’on appelle le Commerce Triangulaire. Colonisation : système de domination politique et économique d’un pays par un autre. La colonisation, c’est donc la transformation d’un territoire en colonie (territoire conquis et administré par un autre Etat (métropole) qui l’exploite à son profit. Au milieu du 19ème, il ne reste que des miettes de ces premiers domaines coloniaux. Mais à cette époque, les grandes puissances européennes

Avant de commencer à débattre sur le sujet, il est important de rappeler deux évidences : tous les hommes possèdent une culture, mais chaque culture est différente. En effet le phénomène est universel, la marque même de l'espèce humaine. D’un autre côté, on ne connaît pas deux peuples ayant exactement la même culture, sinon ils ne feraient qu'un. C’est donc une illusion de croire qu’une sociologie de la culture pourrait se constituer sans qu’immédiatement la mémoire informée ne soit encombrée

monde dans lequel il parlait de son voyage à Tahiti provoqua un grand engouement des Français pour Tahiti. Diderot avec le Supplément au voyage de Bougainville voulut apporter un regard critique à la découverte de Bougainville en faisant entendre un autre discours, celui d’un indigène, un chef tahitien qui s’adresse directement à Bougainville. On pourra alors se poser la question, En quoi les procédés argumentatifs mis en œuvre par l'Otaïtien valorisent-ils les Indigènes ? Dans un premier temps sera

Extrait « Or je trouve, pour revenir à mon propos, qu'il n'y a rien de barbare et de sauvage en cette nation, à ce qu'on m'en a rapporté ; sinon que chacun appelle barbarie ce qui n'est pas de son usage ; comme de vrai, il semble que nous n'avons autre mire de la vérité et de la raison que l'exemple et l'idée des opinions et usances du pays où nous sommes. Là est toujours la parfaite religion, la parfaite police, parfait et accompli usage de toutes choses. Ils sont sauvages, de même que nous appelons

de voir assimilés les concepts de races et de cultures humaines. Même l'anthropologie à ses débuts a opéré cette confusion entre la notion biologique de race ou groupe ethnique et les productions psychosociologiques des cultures, sociétés ou civilisations. Il n'y a pourtant pas de relation de cause à effet entre ces deux dimensions, ne serait-ce que pour des raisons quantitatives : de fait, il y a beaucoup plus de cultures que de races humaines. L'idée d'inégalité n'a aucun fondement scientifique

savoir-vivre…). Eux aussi avaient plusieurs motivations : politique (affirmer la supériorité au Pape), religieuse bien évidemment, mais aussi économique (pillages, conquêtes de nouveaux territoires…). Conséquences de tout cela : des incendies multiples des mosquées, le meurtre de plusieurs membres du « clergé » musulmans, les imams, et des massacres à répétitions. La réaction du monde arabo-musulmans ne se fera pas attendre, puisqu’une autre guerre, menée par le Djihad leur a permis de reprendre Jérusalem. S’en

l'époque, tel que la contestation de la supériorité des Occidentaux sur les Indiens par exemple, jusqu'alors considérés comme Barbares. Il pose donc de véritables questions morales à une époque où la vision du Monde est en pleine évolution. Il évoque, à travers cet extrait Des coches, le thème de la connaissance d'une part de l'Histoire, et d'autre part, du Monde. Il juge cette connaissance insuffisante et insiste sur la nécessité d'observer les autres civilisations pour ne pas s'enfermer dans l'ignorance

rapports entre les hommes et le sacré. La religion a depuis toujours eu une importance capitale dans la vie des gens ! Chaque peuples, civilisations ont une religion différente qui varie d’un pays ou d’une région à une autre .Une religion peut-etre soit monothéiste (affirmation de l’existence d’un dieu unique) ou encore polythéiste (affirmation de l’existence de plus d’un dieu). Pour en venir à la religion romaine, celle-ci a

autres. Elle repose essentiellement sur la xénophobie et donc sur la différence entre tous les peuples, mais d’où vient cette idée de différence et de supériorité ? Même si c’est au XIX-XXème siècle qu’il est au centre des préoccupations, le racisme puise ses sources et existait déjà avant. En effet les égyptiens reniaient déjà les civilisations qui ne parlaient pas leurs langues, Les Romains se considéraient déjà comme un peuple supérieur voulant aborder de nouveaux territoires. Au XIXème siècle

d'enfance est soulignée par l'ignorance " si nouveau et si enfant ", intensifiée par la répétition du "si". Une relation fraternelle unit les deux mondes, d'ainé qui est l'ancien monde, à cadet, le nouveau. il rajoute même l'idée de succession " cet autre monde ne fera qu'entrer en lumière quand le notre en sortira ", ce qui renforce d'avantage le lien fraternel établi entre eux. L'ancien monde se doit d'éduquer et de veiller sur son cadet. L'expression " apprend encore son a, b, c " montre que le