Supériorité D Une Civilisation Sur Une Autre

demander pourquoi l’homme est supérieur au reste de la nature. L’homme domine car il a réussi à se doter, grâce à la technique, des moyens lui permettant de maîtriser et modifier son environnement naturel, ce qu’aucune autre espèce vivante ne fait. Or, pour expliquer cette supériorité, deux hypothèses existent : d’une part, on peut supposer que ce sont l’intelligence, la nature raisonnable de l’homme, qui en lui donnant les capacités de penser, concevoir et abstraire, lui ont permis de comprendre le

de sa supériorité et sa prééminence de mâle triomphant. Les mécanismes de l’éducation et la socialisation ont perpétué les schémas d’une éducation patriarcale fondée sur l’infériorisation de la femme. Cependant, « S’il est vrai que l’existence des rôles relatifs à la dichotomie masculin-féminin est universelle, cette universalité s’arrête là : chaque culture délimite, à sa façon, un répertoire de rôles offerts aux individus », parce que justement « … chaque société a d’une façon ou d’une autre, codifié

“Progres”,”Civilisation”,”Commerce”.Cela siginifie l'apport de la France aux colonies. Il y a un homme presque dénudé qui vient d'Afrique.Tarbouch vient du Maghreb. Dishdasha represente le peuples nomades arabe, il represente l'Asie.Le personnage de droite represente l'Inde car il porte Chapeau tonkinois. Question 3 Les valeurs portées par la France est qu'il apporte des richesses aux autres colonies,mais il apporte la paix aussi... Le message est que la france est en supériorité comme nous

poliment, se tenir correctement, être doux et patient ou encore savoir se contrôler. Au contraire un être sauvage ne suit aucunes règles. Il vit hors de la civilisation et n’écoute que ce que lui dicte son instinct car il n’apprend et n’intègre rien. L’état sauvage apparaît alors comme tout à fait naturel. Ainsi, la culture et la civilisation semblent tout d’abord éloigner l’Homme de cet état sauvage et de sa véritable nature. Or, éloigner l’Homme de sa nature pourrait nous apparaître comme étant

pas de son usage". Il va dans ce chapitre comparer ces deux mondes que tout oppose ou presque, les Terres du Brésil et ses Tupinambas et nous, les Européens. Ainsi, dans les pages 20 à 22, il nous propose une vision des différents aspects de la civilisation et de la barbarie -deux termes qui deviendront au final polysémiques. Chacun est civilisé. D'après le philosophe, d'une part, les Européens sont des êtres civilisés, parce qu'ils possèdent et sont fondateurs de la culture Antique avec sa philosophie

économiques puis culturel du sujet. Au milieu du XIXé siècle, la France a un excédent de population prêt à aller peupler les nouveaux mondes, ce qui va engendrer l'expansion coloniale de la France (pays se disant supérieur), cette supériorité de la civilisation européenne sera un prétexte pour coloniser les races dites inférieures, comme l'évoque Jules Ferry le 28 Juillet 1885 «Il faut dire ouvertement que les races supérieures ont un droit vis-à-vis des races inférieures. Je répète qu'il y a

travers l’Europe le symbole de l’obelisque (img 1) est omniprésent c’est un symbole emprunté aux egyptiens « noirs » qui l’utilisaient déjà à l’epoque pour marquer la superiorité de leur civilisation…Les européens de l’ouest reprenne donc ce symbole et l’utilisent ne vous trompez pas pour illustrer l’inversion des poles et la supériorité de la race caucasienne (blanche) sur les autres races ainsi, on utilisera ce symbole la bas pour commémorez des généraux de guerres ayant combattus outre mer, des batailles

l’ethnologie et encore des moyens de transport permettent de remarquer l’existence de plusieurs peuples, plusieurs civilisations. Chaque civilisation possède son propre domaine géographique, son aire de développement et de rayonnement culturel. Les plus anciens peuples de l’histoire dont on retrouve des traces ont vécu tout autour de la Méditerranée orientale. Nous connaissons leurs civilisations grâce à des inscriptions gravées sur des tablettes d’argile et également grâce aux vestiges de leurs cités

culturelles sans hiérarchie aucune, sans supériorité par exemple de l’art sur la science ou du droit sur la religion. Tous les apprentissages sont des acquis de culture au même titre que l’éducation scolaire, livresque ou érudite. Posséder une culture ne signifie pas être cultivé. La diversité des cultures : L’apport de l’ethnologie De même qu’il n’y a pas une forme de culture à privilégier dans les acquis de chacun, il n’existe pas une culture meilleure qu’une autre. C’est ce que montre en particulier

DISCOURS D’AIME CESAIRE Discours prononcé le 26 février 1987 (USA) La Négritude, une révolte nécessaire contre le sentiment européen de supériorité La Négritude résulte d’une attitude active et offensive de l’esprit. Elle est sursaut, et sursaut de dignité. Elle est refus, je veux dire refus de l’oppression. Elle est combat, c’est-à-dire combat contre l’inégalité. Elle est aussi révolte. Mais alors, me direz-vous, révolte contre quoi ? Je n’oublie pas que je suis ici dans un congrès culturel, que