Supériorité D Une Civilisation Sur Une Autre

de la sélection naturelle. En général, on parle de ce phénomène lorsqu’une espèce elle-même est menacée d’extinction par une autre espèce plus importante. Mais la relation que je fais entre ces deux sujets serait que le langage est menacé par les langages plus importants. Mais cela donne naissance à quelque chose d’autre… La culture linguistique. Lorsque l’une civilisation s’éteint, elle entre dans nos livres d’histoire et fait partie de notre culture et nous faisons moins attention à enseigner la

races primitives (la noire, la blanche et la jaune), thèse qui fait de lui l'un des pères du racisme, mais nous y reviendrons plus tard. Claude Lévi-Strauss, lui prône une diversité mais cependant une égalité des cultures. Pour le philosophe chaque civilisation a contribué à part au moins égal au progrès et au développement. Tout dépend du point de vue de l’observateur. 2) Présentation de l’œuvre : Race et Histoire

« Le monde musulman commence à être appréhendé de façon plus objective. Mais, de nouveau, la grande caractéristique des Lumières, à savoir l’ambiguïté, va jouer. Si d’un côté, l’islam devient un objet d’étude, si l’on tente de le comprendre, d’un autre côté, il devient l’objet de tous les fantasmes qui sont le propre de l’Occident quand il pense à l’Orient. Il suffit de penser au Bourgeois gentilhomme de Molière. Le XVIIIe siècle, relativement à l’Orient, s’ouvre sur un coup de tonnerre : la traduction

sociologiques, et non à des aptitudes distinctes…l’humanité ne se développe pas dans une uniforme monotonie, mais dans la diversité des sociétés et des civilisations…il ya plus de culture que de race (même entre 2 culture d’une même race), et la diversité entre les cultures est forte. P12 : Ce qui explique la différence de « progrès » entre la civilisation de l’homme blanc et les autres. P13 : Les cultures humaines ne diffèrent pas entre elles ni de la même façon, ni sur le même plan. P14 : La diversité

demande une augmentation à M .Rénal et Mme. Rénal cache le portait de Napoléon cacher dans la chambre de J. Une volonté de conquérant Des sentiments d'exaltation = champs lexical du contentement (sourire, sérénité, joie) + sentiment de supériorité. La description hyperbolique du paysage => dimension vaste qui symbolique l'ambition L'idéal Napoléonien = J. s'identifie à l'empereur (piedestal, conquètes impérialistes de Napoléon et Aigle impérial) 2. Balzac Auteur

1580, de porter un regard clairvoyant et humaniste sur l'évolution de l'Homme et de la société. Au chapitre 31 du livre Ier intitulé "Des cannibales" il rapporte sa rencontre avec trois brésiliens et le jugement qu'elle amène à porter sur notre civilisation. Lecture De là nous pouvons nous demander comment Montaigne parvient-il à retourner les préjugés ethnocentriques dans le discours humaniste ? Pour répondre à cette question nous allons étudier comment Montaigne parvient-il à retourner le préjugé

bien : Ce qui est avantageux ou utile à une fin donnée. Ce qui possède une valeur morale, ce qui est juste, honnête, louable. Souverain Bien : norme suprême de l'ordre éthique, que l'homme poursuit en vue de lui-même, et non en vue d'obtenir un autre bien. En économie, toute chose qui possède une valeur d'échange et qui est susceptible d'appropriation (exemple : biens de consommation). savoir : a) Comme nom, ensemble de connaissances acquises par l'apprentissage ou l'expérience. b) Comme verbe

d’en faire le massacreur d’un autre peuple. Je souhaite à la Pologne la résurrection à la liberté, et à la Russie la résurrection à l’honneur. Ces deux résurrections, je fais plus que les souhaiter, je les attends. Oui, le doute serait impie et presque complice, oui, la Pologne triomphera. Sa mort définitive serait un peu notre mort à tous. La Pologne fait partie du cœur de l’Europe. Le jour où le dernier battement de vie s’éteindrait en Pologne, la civilisation tout entière sentirait le froid

appellent Autre est par sa différence inférieur à lui. Cette vision se base sur le fait que l’Autre qui a la faveur du rapport de force considère lui-même cela comme une preuve de supériorité, rejetant les caractéristiques de l’autre Autre. C’est ainsi qu’ont été instaurées des pratiques aussi atroces que l’esclavage, où pour la couleur de leur peau, leur anatomie et leur culture incompréhensible pour les blancs, le peuple noir a été asservi par le peuple blanc. On peut prendre pour autre exemple

agitation intellectuelle et sociale prépare la Révolution Française. En Littérature: le préromantisme remplace peu à peu le modèle classique. La littérature devient militante, liéee aux revendications qui mènent à la Révolution. HISTOIRE ET CIVILISATION Déclin de la Monarchie Louis XIV: apogéee de la monarchie française. XVIII s.: déclin et chute de la monarchie: avec Louis XV, relâchement des moeurs, de l'autorité (l' influence des favorites entrave le travail des Ministres et nuit au pouvoir