Superstition

La chrétienté médiévale XIe-XIIIe siècle Comment définir la chrétienté au XIe et XIIIe siècle? I] «La cité de Dieu» Une société chrétienne 1) la religion chrétienne au moyen-âge (dogme+superstition) 2) la sociétè des 3ordres (O>B>L = hiérarchie) II] «L'alma mater» L'église catholique 1) le clergé (régulier + séculier) 2) Une église intolérante Au XIe et XIIIe siècle, l'Europe correspond à la chrétienté médiévale. Comment définir la Chrétienté médiévale? I] «La

cadre paisible : Cabaret/Bar le soir au bord du Rhin Éléments naturels animés : Ivresse du fleuve Les étoiles Les vignes Nuit sous la lune : dimension maléfique, superstition Poème en treize vers : chiffre qui porte malheur (Juda) : superstition Batelier (au fur et à mesure) réduit à sa voix : nous fait faire le voyage entre réalité et rêve : plus de frontière (Rhin) C. Combat réalité vs. Surnaturel Narrateur apeuré Correspondance

le 22 juin). Les Anglo-Saxons l'appellent « le mois sec » et, par opposition avec juillet, le « premier mois doux ». Sommaire [masquer] 1 Religions, traditions et superstitions 1.1 Religion catholique 1.2 Astrologie 1.3 Dictons du mois et interprétations 2 Notes et références Religions, traditions et superstitions[modifier | modifier le code] Religion catholique[modifier | modifier le code] Dans la religion catholique, le mois de juin est dédié au Sacré-Cœur. Astrologie[modifier

« l’ignorance » (lignes 10-11) Amélioration de l’industrie, progrès (lignes 13-17) Diffusion de l’ « histoire » objective, favorise la réflexion (lignes 19-22) Diffusion de la philosophie des Lumières:« éclairer les hommes » (lignes 24-26) Remplacement de la superstition par la vraie religion (lignes 28-30) Progrès dans la médecine (lignes 32-34) Ces arguments sont absurdes (= démonstration par l’absurde) et ironiques (Voltaire pense l’inverse : antiphrases) Conclusion : Les deux derniers paragraphes ne sont

spectaculaire une narration vive présentation burlesque des protagonistes Une présentation ironique l'aspect rituel de la scène une présentation esthétique de la cérémonie des explications faussement logiques Une dénonciation violente et ironique la superstition l'intolérance et la cruauté l'optimisme du philosophe ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Plan détaillé : L'art du conteur description d'un récit

qu’Erasme, en se moquant de la lecture du ‘psautier’ (l.14) et des ‘oraisons’ (l.17) ou encore la ‘neuvaine’ (l.29) qui est une superstition pour laquelle les religieux pensent obtenir une grâce particulière après avoir récité une prière pendant neuf jours, tout comme le ‘pèlerinage’ (l.3) qui est fait dans un but de dévotion. C’est d’ailleurs à cet ensemble de superstitions que Marguerite de Navarre fait référence dans son titre ‘La superstitieuse’. L’importance de la religion est également présente

dédommagé la famille Calas, ils ont obtenu une compensation financière. Voltaire a donc gagné, par cet affaire, son premier combat contre le fanatisme religieux, contre l'intégrisme des catholiques à l'époque. Il dit « J'ai vaincu cette sombre superstition qui porte les âmes faibles à imputer des crimes à quiconque ne pense pas comme elle. » La même année, une autres affaire judiciaire, l'affaire Sirven, ils sont accusés d'avoir noyé leur fille handicapée au fond d'un puit. En 1766, l'affaire

fiabilité. Le religieux vit dans la confiance, l'espérance. Il aime Dieu plus que lui même =/= superstition : le superstitieux craint, à peur, et est maladivement égocentrique (pense que l'univers lui envoie des signes) Le superstitieux ne sert pas Dieu, il s'en sert. Il s'aime plus qu'il n'aime Dieu. Cependant : il n'y a pas d'espérance sans crainte et inversement. Ainsi, il n'y a ni religion pure ni superstition pure. Avoir la foi = tenir pour vrais des dogmes (énoncés indémontrables) (=/= savoir)

a été un peu "gommé" dans le 2ème paragraphe : accumulation l.22 : conséquences de l'horreur. -> Les derniers adjectifs : totalement ironiques quand ils présentent l'autodafé comme 1 acte religieux 2. La superstition En quoi un autodafé peut empêcher la terre de trembler ? = pure superstition 3. L'optimisme (de Candide) -> Dernier paragraphe : le narrateur regarde de manière amusée les interrogations de Candide rapportées au style direct. -> caractère emphatique des phrases soulignées par

VOLTAIRE     Voltaire a vécu 84 ans, consacrant sa longue existence à la lutte contre le fanatisme, la superstition, l'injustice et la corruption. Il a défendu ardemment le principe de liberté.     Né François-Marie Arouet en 1694, scolarité chez les jésuites, puis études de droit, il choisit cependant l'aristocratie athée et libertine.     Son goût de la querelle lui vaut deux séjours en prison et un exil en Angleterre. À son retour, il connaît un beau succès au théâtre avec Zaïre en 1732