Sujet Philo Imagination

qui viennent renverser et élargir les pratiques ainsi que les modalités habituelles de l'autobiographie et de la biographie. Jadis délaissée ou contestée par la modernité qui privilégiait le « texte » avant tout, on assiste alors au « retour du sujet» qui, dans la fiction, permet avec force la réapparition de la figure de l'auteur qui connaît «une nouvelle jeunesse, tout en complexité.» C'est dans ce contexte qu'apparaît, vers le milieu des années 1980, la fiction biographique, genre littéraire

épisode  Recomposer le parcours d’une existence : structure des Mots de Sartre, fonder la règle du jeu l’écriture de la vie  prendre la vie au piège des mots  la poésie autobiographique la question de la transparence  l’écran scripturaire  le sujet posé en objet IV le lecteur de l’autobiographie la problématique de la réception  le lecteur modèle  le destinataire idéal l’argumentation au travail dans l’écriture autobiographique  préface et préambule : le projet paradoxal de Montaigne

civilisé les hommes et perdu le genre humain ”. (p.101). Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes (1755) http://www.webphilo.com/reponses/voir.php?numero=453058845&reponses=23&keyword=pascal&categorie=sujets Il n'y a rien qu'on ne rende naturel, il n'y a naturel qu'on ne fasse perde. " (Pascal) Thème : Nature et culture Extrait de la réponse : Cette citation de Pascal n'est pas immédiatement évidente... Dire qu'il n'y a rien qu'on ne rende naturel

corps appel et qui donne des distances avec les exigences du désir et qi me libère de la souffrance universelle. 2ème point: Le retour de Pascal dans Kant ( qui caractériserait une métaphysique qui respect l’edxiegnce de finitude imposé par la philo de KANT mais qui libère une possibilité de la conquête de la chose en soi). Tout ceci n’es poassible uniquement parce qu’on passe d’une philosophie transcendantale à une herméneutique du déchiffrement. Son relais le plus important qui a précédé le

Revolution, 1789) est l’évènement marquant pour Schiller (Gœthe n’a pas apprécié la Terreur) qui se fait le porte-voix des idéaux des Droits de l’Homme (Menschenrechte), notamment dans son dernier drame “Wilhelm Tell”. Immanuel Kant (1724–1804) est le philo-sophe-phare des classiques, dont les thèses se cristallisent en un idéalisme basé sur la liberté, elle-même fondée sur la raison et l’éthique. – J.W. Gœthe: Théâtre: Iphigenie (1787); Faust I (1808), Faust II (1832). Poésie: Römische Elegien (1795)

Entendu que Descartes se place quelque part entre la divinité et le néant sur l’échelle de l’existence, il rejette la possibilité qu’il y ait quelque chose en lui d’une telle imperfection qu’il se fourbe involontairement, tout en admettant qu’il soit sujet à quelques manquements dans la connaissance. À savoir pourquoi Dieu ne l’a pas créé parfait en tous points, Descartes rétorquerait que cela constitue une question à laquelle notre entendement fini ne peut point répondre[1]. Nous reprochons à Dieu nos

propre. Elle s’intéresse à tout, mais elle a toutefois une prédilection pour certains domaines telles que la logique, l’éthique, la métaphysique, la philosophie politique et la théorie de la connaissance. La définition de la philosophie demeure un sujet controversé. Car il y a autant de courants philosophiques que de philosophes, ce qui rend impossible une définition unanime, acceptée par tous. Les difficultés à définir la philosophie sont, en outre, de nature épistémologique, car il est difficile

je suis sorti, et que je ne dois revenir de toute « la journée. » La scène suivante est tout simplement une des meilleures de Molière. Qui ne l'a lue dix fois et qui n'est prêt à la relire encore? Ne craignons donc pas d'en parler. Il est certains sujets qu'on ne saurait épuiser; et puis, relire est pour ceux qui ont beaucoup lu un plaisir sûr, préféré et qui ne— 5 trompe pas; Sganarelle demande donc au voisin Géronimo s'il fera bien de se marier et quel est son avis là-dessus. GÉRONIMO. Je vous prie

< 363 > NATURE (la). Nom du plus grand sujet que l'homme puisse embrasser dans sa pensée, dans ses études ; d'une puissance toujours active, en tout et partout bornée, qui fait les plus grandes choses, et qui, dans chaque cas particulier, agit constamment de la même manière, sans jamais varier les actes qu'elle opère alors ; d'une puissance créée, inaltérable, la seule, parmi tout ce qui a eu un commencement, qui ne puisse avoir de terme à son existence, s'il plaît à son suprême auteur de

l’explication) 3 : Echanges commerciaux et culturels Augmentation des échanges entres l’occident et le monde Arabo-musulman ⎝ Conséquences : - développement de l’écrit profane (ex : contrats) - nouvelles connaissances (ex : math, philo, médecine, astronomie,…) - relative désacralisation des savoirs : à côté des savoirs religieux, il existe des savoirs profanes issus de la raison humaine digne de toute estime ⋄ « Pré renaissance »