Socrate Conflit Generation

PARAGRAPHE 2 : Les éléments substantiels du droit A/ Le droit et la justice Certaines règles de la justice ne révèlent rien du "juste" mais pourtant le droit est associé à la justice. L'expérience de la justice apparaît surtout lorsqu'il y a conflit d'intérêts (exemple : intérêt d'une victime par rapport à l'auteur de son dommage). Rendre la justice consiste essentiellement à dire ce qui est juste dans une espèce concrète qui se soumet au juge. Qu'est-ce que la justice, le juste ? La justice

développement équitable de toutes les sociétés humaines Nord et Sud et de la préservation de l’environnement pour les générations futures. 10 III. Les autres découpages de l’espace mondial A. Les Etats Les états peuvent être contestés mais ils demeurent les acteurs centraux qui assurent la défense des intérêts nationaux. L’état demeure synonyme de la nation, ce qui explique les conflits violents créés par les peuples sans état (exemple : Palestine). B. Les organisations économiques régionales

’opposition entre : • les pulsions sexuelles • les pulsions du Moi • Eros (pulsions de vie) • Thanatos (pulsions de mort) Les archétypes psychosociaux 7 Les trois points de vue • Le point de vue dynamique analyse les forces et les conflits • Le point de vue économique étudie les augmentations/diminutions d 'énergie • Le point de vue topique étudie les niveaux psychiques Les archétypes psychosociaux 8 Les cinq stades et le complexe d ’Oedipe Stade Oral Sadique anal

naissance du droit. Le Homère nous montre que le droit reste inspiré par les dieux mais est exprimé et formulé par les Hommes. L’Homme apparaît comme le véritable créateur du droit. Après les poètes se sont les philosophe qui réfléchissent sur le Droit, Socrate, Platon, Aristote. Les philosophe Grec ne réfléchissent pas que sur le droit, ils embrassent un très grand nombre d’objet d’étude. Ils travaillent sur la politique, la meilleure forme de gouvernement et au sein des fonctions politiques ils vont distinguer

souvent protectrice d’anomie et destructrice de lien social.Emile Durkheim définit l’anomie à une forme d’inadaptation aux normes et valeurs de la société. L’anomie est l’absence du respect des règles de la société, plus il y a d’anomie, plus il y a de conflit…D’un point de vue sociologique, l’anomie risque de détruire le lien social et d’atteindre l’intégrité de l’identité elle-même L’anomie provoque un sentiment d’exclusion, l’individu ne se sent pas reconnu par la société car son comportement n’est pas

maîtrisent le jeu politique qui s’y déroule. * Selon Socrate et Platon, la question d’un bon gouvernement devrait être indépendante de la manière dont les décisions sont prises. Il faut des spécialistes compétents pour gouverner. Platon, à travers Socrate, disaient qu’une bonne décision n’est pas une décision prise par les gens. La question d’un bon gouvernement est indépendante du fait que la décision soit prise démocratiquement. Socrate pense qu’on a besoin de gens qui savent gouverner, il faut

moment seize ou dix-sept ans) à une sorte de « pied de nez » adressé au monde des adultes et à ses valeurs. Il n´en demeure pas moins que des provocations de ce type, ouvrant sur une pure et simple subversion de la morale, exercèrent sur plusieurs générations une forte et durable séduction. Elles ont participé d´une dynamique de désacralisation de la morale qui s´étendit sur plus d´un siècle. Depuis le début des années 1980, les questions de morale ou d´éthique sont en revanche redevenues fortement

Chacune d’elles ne songe plus qu’à retrouver ce qui la complèterait (l’unité fusionnelle). Le désir amoureux vise à rétablir ce qui a été perdu. PLATON : Chaque homme était de forme ronde sur une seule tête, quatre oreilles, deux organes de la génération, et tout le reste à l'avenant. [...] Ils étaient aussi d'une force et d'une vigueur extraordinaire, et comme ils étaient d'un grand courage, ils attaquèrent les dieux et [...] tentèrent d'escalader le ciel [...] Alors Zeus délibéra avec les autres

effet important que subsiste un lien et même un courant de sagesse entre la génération ancienne et la génération nouvelle. La génération la plus âgée fait figure d’autorité en matière de morale et il est normal d’aller lui demander conseil. Parce que les hommes qui ont beaucoup vécu ont davantage d’expérience, ils peuvent éduquer les générations nouvelles. Leur jugement possède une maturité que n’a pas celui de la génération nouvelle, qui est beaucoup plus à la merci de l’actuel. Dans notre monde postmoderne

tribu (cité). Les conséquences sont l'idéalisation du sol et du sang (attachement au sol natal, le sang explique l'attachement la lignée). La communauté n'est pas un ensemble d'individus mais un ensemble organique (vivant, avec du sens). Il y a des conflits, car les hommes sont des hommes. Mais ces tensions se règlent rapidement car il y a des valeurs communes ; l'harmonie entre les 3 fonctions est préférable. Chapitre 2 : Les peuples et leur territoire, la géopolitique Géopolitique : mot très