Société Capitaliste 1850 1939

PARTIE 1 LES « TRENTE GLORIEUSES » (1945-1973) L’âge d’or du mode de développement fordiste υ Du point de vue du développement capitaliste, la période 1945-1973 correspond, dans les PDEM, à la maturité et à la plénitude du mode de développement fordiste ou fordisme. υ On évoquera synthétiquement ce mode de développement, en rendant compte successivement de ses trois « composantes » : ? Le mode d’accumulation, qu’on qualifiera d’intensif. ? Le mode de régulation, qu’on qualifiera

Des empires coloniaux > au Tiers-monde (1850-1970) Cette séquence est commune aux trois séries, L, ES et S. Les inscrits en terminale S étudient les chapitres 1 et 2. Les inscrits en séries L et ES étudient seulement le chapitre 2. Séquence 3-HG00 91 Chapitre 1 > La colonisation européenne et le système colonial A Des origines économiques et financières Une irrésistible volonté de puissance Des origines culturelles ...............................................................

la sociologie en leur permettant de saisir ce qui en fait la spécificité par rapport à d’autres disciplines qui traitent de la société, qu’il s’agisse de sa démarche de recherche, de ses cadres théoriques, de ses concepts ou de sa dimension empirique. Ce cours est pensé pour permettre aux étudiants d’intégrer les acquis de la discipline sur certains des enjeux des sociétés contemporaines et pour les initier à une méthode qualitative d’approche du terrain et de recueil des matériaux d’enquête : l’observation

d’emblée dans la courte introduction de son livre. Raisonnable, à sa façon, jusque dans ses plus grands écarts, méthodique dans sa folie, rêvant, je le veux bien, mais évoquant en rêve des visions qui sont tout de suite acceptées et comprises d’une société entière, comment la fantaisie comique ne nous renseigneraitelle pas sur les procédés de travail de l’imagination humaine, et plus particulièrement de l’imagination sociale, collective, populaire ? Issue de la vie réelle, apparentée à l’art, comment

car elle est accusée de couvrir certaines pratiques qui font passer la recherche du profit avant l'intérêt général. C'est la pensée dite « néo-libérale » qui est particulièrement visée par ces critiques. Le débat sur la place de l'économie dans la société est vif, il fait l'objet de plusieurs publications critiques. (Philippe LABARRE, Ah Dieu que la guerre économique est jolie ...). D'autres ouvrages estiment au contraire que l'économie reste conforme à l'éthique (Amartia SEN, Prix Nobel 1998, L'économie

conférences et des entretiens organisés par les Rencontres Internationales de Genève. Les Éditions de la Baconnière, Neuchâtel, 1959, 396 pages. Collection : Histoire et société d'aujourd'hui. Promenade du Pin 1, CH-1204 Genève 2 Le travail et l’homme deuxième de couverture La notion de travail revêt aujourd’hui, dans notre société activiste et industrialisée, du travail. une Loin signification d’être une nouvelle, au point que notre civilisation a pu être qualifiée de civilisation servitude

les relativiser, à les replacer dans un contexte, à prendre en compte les modifications structurelles des sociétés. John Stuart Mill (économiste du XXème siècle): il existe deux types de recherches en sciences sociales : ♣ Le premier type consiste à étudier les effets produits par des causes spécifiques dans « un état de société » donné, qui inclut le désir de richesse. Un « état de société » s’agit d’une configuration à un instant donné des principaux faits sociaux tel que «  le niveau de connaissance

représentativité en France 33  Leur représentativité en Norvège 34  Peut-on dire que les deux systèmes de représentativité des syndicats sont différents ? 34 3.3. Perception de leurs syndicats par les deux pays 35  Perception par la société en France 35  Perception par la société en Norvège 36 Peut on dire que perception des syndicats par le peuple norvégien est la même que pour les Français. ? 36 CONCLUSION 37 ANNEXES 38 Annexes 1 : Loi "Waldeck-Rousseau" du 21 mars 1884 relative à la création de

trình viết về Franz Kafka - đó chính là sự thống kê chỉ dựa trên các nhan đề nghiên cứa của Yvegili vào năm 1981. Chính sự quy tụ đa dạng các lối viết và nhiều hệ tư tưởng mà Franz Kafka luôn được nhiều nhà văn xem là ông tổ của trường phái mình. Năm 1939 là mốc đánh dấu sự ảnh hưởng mạnh mẽ của Franz Kafka ở Phương Tây. Michel Remon đã viết: “Thế giới bắt đầu gặp gỡ Franz Kafka và định ngữ K rời bỏ lĩnh vực văn chương để áp dụng vào cuộc sống hàng ngày” (74,65). Phương thức nghệ thuật cũng như nội

1888 Remerciements Je tiens à remercier en premier lieu mon éditeur, sans qui ce livre n’existerait pas, et en particulier Thami Kabbaj et Juliette Dumont pour avoir soutenu et défendu ce projet. Mes pensées vont aussi à mes collègues de la Société générale et à mes amis de l’AFATE, et tout spécifiquement à Jean-Charles Gand, Claude Mattern et Robert Haddad, qui m’ont abreuvé de sources pertinentes et d’idées judicieuses. Je tiens aussi à témoigner toute ma gratitude à Olivier Maman, Julien Nebenzahl