Société Capitaliste 1850 1939

les principes d’art des siècles écoulés ne peut que conduire à la production d’œuvres mort-nées ». Vassily Kandinsky. « L’œuvre d’art est un arrêt du temps ». Pierre Bonnard. « L’œuvre d’art c’est une idée qu’on exagère ». André Gide, « Journal 1889-1939 ». « Par l’art seulement nous pouvons sortir de nous,… » Marcel Proust, « A la recherche du temps perdu ». « Il n’y a pas d’œuvre achevée, il n’y a que des œuvres abandonnées ». Paul Valéry. 17 « Les œuvres d’art sont d’une infinie solitude

� Contexte historique Contre le rationalisme des Lumières, le romantisme privilégie, à la fin du XVIIIème siècle, l’expression de la sensibilité. D’abord européen, notamment anglais et allemand, le mouvement se développe en France entre 1820 et 1850.Il connait essentiellement deux influences le préromantisme et le contexte historique difficile de la première moitié du XIXème siècle (écartèlement entre l’espoir suscité par la première révolution et le désespoir entrainé par la Restauration

leur importance aux relations économiques1. Ce n'est pas la volonté des hommes qui donne à l'État sa structure, mais l'état objectif des rapports entre eux. Ce n'est pas l'armature juridique qui explique la société bourgeoise, ainsi que le voulait Hegel; elle n'est qu'une superstructure et la société bourgeoise trouve son explication dans les rapports de propriété. Cette idée, qui prendra corps dans l'Introduction à la critique de la philosophie du droit de Hegel, va orienter ses recherches, et, lorsqu'il

naissance de deux sociétés, dont les idées politiques et les valeurs vont rompre avec celle des anciens. Partie I: l'ouverture du temps l'avènement de la nouveauté. Le passage de la temporalité ancienne (la conception du temps) à la temporalité moderne peut s'observer par une citation de Claude Levi Strauss, entre les sociétés froides et les sociétés chaudes. Les sociétés froides sont les sociétés antiques anciennes archaïques, dont toute l'orga en terme de valeur et de société, tend à rendre

chinoise : taoisme, confucianisme et légisme MENCIUS Meng Tseu (latinisé en Mencius :-372/-289 : ouvrage homonyme c. 300 av J.C.). Propagateur de la pensée de Confucius (Ecole des Lettrés). Philosophe humaniste, il reprend à ce dernier l’idée d’une société tendant à la paix et l’harmonie, fondée sur le principe de sympathie entre les hommes (les hommes sont considérés comme fondamentalement bons), et qui doit se doter d’un gouvernement juste faisant avancer les principes moraux et assurant à tous les

essor du tourisme balnéaire (1861-1919) 34 3.3.2.3. Grands facteurs régionaux spécifiques à l’essor du tourisme balnéaire entre 1861 et 1919................................... 37 3.3.2.4. L’entre deux guerres : l’apogée et le débuts des mutations (1919-1939)................................................................ 40 2 Mémoire de fin d’étude - V Hanotin 2005/2006 3licence Paysage – Haute Ecole Charlemagne 3.3.3. La léthargie consécutive à la seconde guerre mondiale ....................

représentatifs comme par exemple la Chambre des Lords. o Le modèle français : dans ce modèle, il y a une introduction abrupte du suffrage universel masculin, laquelle est suivie des renversements, des retours en arrière. Exemple de retours en arrière : en 1850, on impose d’avoir résidé trois ans sur le territoire pour voter et on exclut du droit de vote les personnes ayant été condamnées pénalement ; on passe alors de 10 millions à 6 millions de votants. Le modèle français renvoie à la situation de pays

capitalisme 2. Identifier les mutations sociales. JE DECOUVRE ACTIVITE 1 (OS1) : IDENTIFICATION DES CARACTERISTIQUES DU CAPITALISME ET DE SON EVOLUTION Documents 1 : L’organisation sociale avant la révolution industrielle. Depuis le moyen âge, la société européenne est juridiquement divisée en ordres : Le Clergé : qui représente 0.5% de la population du continent, il profite des avantages des pouvoirs qui dirigent les différents pays. La Noblesse : c’est l’aristocratie qui dirige les pays en contrôlant

logique d’empire que ne pouvait pratiquer l’Europe, divisée en pays de taille réduite. La Chine est dès lors restée prisonnière d’une proto-industrialisation bloquée par les rendements décroissants de l’agriculture. Les rizières chinoises entre 1750 et 1850 ont dû mobiliser un volume croissant de population afin de produire du riz à des coûts toujours plus élevés ; et cela au détriment des investissements et de la consommation de biens manufacturés que les entrepreneurs chinois savaient pourtant aussi

logique d’empire que ne pouvait pratiquer l’Europe, divisée en pays de taille réduite. La Chine est dès lors restée prisonnière d’une proto-industrialisation bloquée par les rendements décroissants de l’agriculture. Les rizières chinoises entre 1750 et 1850 ont dû mobiliser un volume croissant de population afin de produire du riz à des coûts toujours plus élevés ; et cela au détriment des investissements et de la consommation de biens manufacturés que les entrepreneurs chinois savaient pourtant aussi