Société Capitaliste 1850 1939

réinterprétons - est toujours ressentie comme insuffisante. Voilà comment les choses nous apparais3 On pensera, par exemple, à Fernand DUMONT et Jean-Charles FALARDEAU disant de Léon Gérin qu'il fut l'un « des premiers à "poser des questions à notre société" ». (« Pour les vingt ans de "Recherches sociographiques" », Recherches sociographiques, XXI, 1-2, 1980, p. 9.) Voir : MERLEAU-PONTY, op. cit., p. 138. MERLEAU-PONTY, op. cit., p. 143. 4 Claude Savary, “La philosophie et la sociologie et leur

expropriations, « cantonnements » des tribus, exploitation favorable aux négociants français et surtout à Marseille, appel aux immigrants. La colonisation rurale reste encore faible et la présence est essentiellement urbaine. Mais là commence à s’édifier une société méditerranéenne spécifique, où se mêlent Espagnols, Maltais, Italiens et Français, qui construit son identité dans l’ignorance de la population arabe et dans un apport affectif complexe avec la France, avec laquelle elle ne cesse de proclamer ses

hiérarchie des états et l’émergence d’une bipolarisation —, le projet et les premiers pas de l’Organisation des Nations Unies, qui vise à éviter le retour des engrenages des années 1930 et incarne l’espoir d’un monde meilleur. De la société industrielle à la société de communication (4-5 h.) L’immédiat après-guerre est dévolu à la reconstruction — dont un élément majeur est le Plan Marshall — et à la mise en place des fondements du redémarrage économique : conférence de Bretton Woods, Accord général

stable, 1927 « Lénine aurait déclaré que la meilleure manière de détruire le système capitaliste est de s’attaquer à sa monnaie. Grâce à une inflation continuelle, le gouvernement peut secrètement et en toute impunité confisquer une bonne partie de la richesse de ses administrés […] Il avait raison. Il n’y a pas de manière plus subtile, plus sûre et plus discrète de renverser l’ordre existant de la société que de corrompre sa monnaie. » John Meynard Keynes, Les conséquences économiques de la

-« Les relations internationales peuvent être considérées comme les rapports et les flux sociaux de toute nature qui traverse les frontières, échappant ainsi à l’emprise étatique unique auquel participe différents acteurs qui se rattachent à des sociétés étatiques différentes. » -C’est donc le critère de localisation qui détermine qu’est ce qui relève des RI. Ambiguité : -L’ambiguïté des RI apparait lors de l’identification de ses acteurs et l’objet de ces relations. Par exemple : S’agit-il

ou d’argent et nous frappe des pièces. Le problème est qu’il y a eu la loi de Gresham dit que la mauvaise monnaie chasse la bonne. Donc il vaut mieux acheter avec la mauvaise monnaie. Devant ces problèmes on va un peu supprimer l’étalon argent. En 1850 il y a la première crise du bimétallisme qui apparait donc l’argent va être la bonne monnaie. Pour que l’or ne soit pas dévalorisé on va enlever le pouvoir libératoire illimité aux pièces d’argent sauf pour la pièce de 5 francs. On va enlever la frappe

SOCIOLOGIQUES CONTEMPORAINS Première Partie : Les Institutions 1. LA SOCIÉTÉ ENTRE LA NATION ET LES INDIVIDUS a. La formation des sociétés nationales b. Les sociétés modernes et l’émergence de l’individu 2. L'INTÉGRATION a. l'anomie permanente b. l'institution de l'ordre social c. la morale, l'éducation et l'intégration 3. LA SOCIOLOGIE DE LA SOCIÉTÉ : LA SYNTHÈSE FONCTIONNALISTE a. les rôles sociaux b. culture, personnalité et société c. la socialisation d. du modèle à la complexité sociale Sociologie

du Kuomintang pour la Cochinchine puis pour l’ensemble de l’Indochine (1924-1925), commissaire suppléant pour la propagande auprès de la direction du mouvement nationaliste au temps de Borodine (1925). Il reste que cette double expérience de la société coloniale et du journalisme d'opinion joua un rôle décisif dans sa vie : il en tira, parallèlement à sa découverte de l'Orient, une prise de conscience des réalités politiques et sociales et une réputation d'écrivain engagé en actes, à l'origine du

terrible [...] Le monstre terre se lève» (page 158). La traversée des épreuves successives de la sécheresse, de la maladie et du feu par les Bastides Blanches est une traversée symbolique de la mort. Jaume, le personnage initié qui domine la micro-société, est le seul à vivre une expérience proche de la mort, lors de l'incendie : «De bonne foi il s'est cru mort [...] Tous les sacs de chair où se fait la vie dansaient sur les flots éperdus de son sang» (page 159). L'initiation et la mort symbolique


Début
de
la
1°
Guerre
Mondiale
 1918
 Fin
de
la
1°
Guerre
Mondiale.
Proclamation
d’un
ETAT
YOUGOSLAVE
(monarchie)
 1923
 FIN
DE
L’EMPIRE
OTTOMAN.
Déclaration
d’une
REPUBLIQUE
TURQUE
le
20
octobre

 18‐39
 Dictatures
dans
tous
les
états
balkaniques
 1939
 2°
Guerre
Mondiale.
L’AXE
envahit
les
Balkans
 1942
 Début
de
la
reconquête
de
la
Bosnie
par
TITO
 
 3
 1944
 1944
 1946
 1947
 1980
 1986
 1990
 1991
 92‐95
 1995
 98‐99
 99‐09
 Avril
1944=
début
de
la
libération
des
Balkans
par
l’Armée
Rouge