Rêves Réalité

d’exotisme, les voyages attirent, avec la recherche de tout ce qui est lié aux sens : le beau, les odeurs, les couleurs … Les individus partent de plus en plus voir ailleurs pour quitter le train train quotidien qui persiste et se plongent dans des rêves. Beaucoup de gens ont la bougeotte et ne pensent qu’a aller plus loin car, en effet, s’arrêter sur son présent c’est le voir et cela peut faire mal … II . L’ailleurs mental Tout le monde ressent à un moment ou à un autre ce besoin d’évasion. Qui

l'explique si bien Octave, le personnage principal du roman de F. Beigbeder, auteur du livre « 99 francs » édité chez Grasset en 2000. A partir de ces quatres documents, nous essaierons donc de comprendre comment la société de consommation manipule nos rêves. Après avoir montré dans la première partie que la société vend du rêve, nous verrons comment elle aide le consommateur à être frustré. La société de consommation vend du rêve. Deux des quatre documents du corpus relient le rêve à la publicité,

Avant tout, nous devons donc nous poser la question de "qu'est ce qui appartient à la réalité ?" pour pouvoir ensuite nous poser cette seconde question : "qu'est-ce qui appartient au rêve ?" Ce qui appartient à la réalité : Gala, l'abeille, la pomme grenade (à taille réelle) dans le tiers du bas, les gouttes d'eau, le rocher, la mer, l'ilôt... On pourrait considérer que le fusil appartient à la réalité... mais sa position ("dans les pattes" d'un tigre) nous laisse croire le contraire...

plus que le réel, c'est le vrai qu'il affronte, l'idée de la représentation du vrai. Le réaliste est un rabat-joie, de la trempe d'un Homais; or, Flaubert veutmettre en scène la lutte de deux mondes antagonistes: la réalité et le rêve. En effet c'est bel et bien à cause de ses rêves qu'Emma finit par céder à la mort, incapable de se résigner au fait qu'elle ne puisse appartenir au monde féerique qu'elle a découvert dans les livres romanesques. Flaubert a répété mainte fois qu'il n'y avait dans Madame

possible [Antoine de Saint-Exupéry] -C'est plus difficile pour moi de jouer en trichant. J'aimerais mieux jouer avec du jeu [Jean Giono]. - Toute angoisse est imaginaire ; le réel est son antidote. - Quelqu'un qui ne laisse pas la réalité déranger ses rêves est un sage. - Aimer, c'est trouver sa richesse hors de soi. - Marche face au soleil sans craindre la brûlure du bonheur et laisse ton ombre lutter contre les ténèbres dans ton dos [Li-Cam] - Il faut une infinie patience pour attendre

l’on a de soi et ce que nous sommes réellement. Es-ce que cette conscience me donne un vrai reflet de moi-même ? Le présupposé nie tous les phénomènes inconscients. Or toute personne a déjà vécu des phénomènes inconscients. Nous serions donc en réalité différents de ce que nous pensons être. Donc s’il y a des phénomènes inconscients alors il y a une partie de mon esprit que je ne maîtrise pas. Dans ce cas-là, le concept de sujet  disparaît complètement. Je ne me connais pas donc je peux choisir

ou simplement écrire pour faire passer le temps. Le but et l’effet produit n’est ainsi pas le même ; la réalité des maux d’un auteur ou la fantaisie d’un rêveur s’opposent largement et peuvent nous faire douter sur la véracité et l’intérêt même de l’écriture poétique. Pour éradiquer ce doute, on peut se demander si la poésie nous éloigne du réel ou si elle nous fait mieux percevoir la réalité ; ainsi dans un premier temps, nous verrons dans quelle mesure la poésie nous éloigne du monde réel, puis

L'illusion constitue alors un prisme déformant, source d'aveuglement et d'impuissance face à la réalité. En effet, comment espérer changer une situation, une réalité trop dure que l'on refuse de voir, si l'on préfère le confort d'une situation imaginaire, donc illusoire ? Par ce comportement dévastateur, l'individu se ment, devient esclave de ses désirs, selon l'expression consacrée « prendre ses désirs pour des réalités ». La politique semble confirmer cette thèse sous bien des aspects, en s'appliquant toutefois

termes extravagants comme si elle délirait avec eux » Comme si la nature aurait elle aussi une capacité a délirer. 2) «  Si le hasard leur était toujours favorable » . Les hommes aimeraient que tous les événements qui interviennent dans la réalité leur soient favorables comme par exemple, avoir une bonne situation. C'est pourquoi ils ont toujours un sentiments d’espoir et de crainte, l’espoir de garder cette bonne situation et la peur de la perdre. Ce désir que le sort soit toujours favorable

permet de lutter à l’anéantissement ꞊ désorganisation. L’autiste coupe tout contact avec la réalité. Il va s’accrocher à une forme sensorielle (odorat) désorganisation des modalités sensorielles. Le sujet va se fixer à une seule forme sensorielle (Le Parfum→ devient le nez) permet de lutter contre l’anéantissement. ● Le clivage c’est comme si le moi du sujet se coupait en 2. L’une reste en contact avec la réalité et l’autre parfois dans le délire. 2ème défense liée aux processus de différenciation