Rêves Réalité

grâce à des faits prédominés par la fiction, mais il s'agit de représenter le réel en parlant de soi, ce soi qui est un « moi », un « surmoi » et un « ça » implicite selon Freud et sa « deuxième topique »1 publiée en 1923. En effet, derrière toute réalité apparente, se cache des désirs et des actes le plus souvent inaccomplis ou ratés. Selon le père de la psychanalyse, l'activité littéraire n'est pas seulement un chef-d'œuvre chargé de symboles explicites mais c'est le résultat d'un inconscient qui

existentiels 1. Chimère (les 2 significations) a. Monstre fabuleux. Une tête de lion, un corps de chèvre et une queue en tête de dragon. Qui séduit et perd ceux qui l’approchent. b. Vaine imagination que l’on a tendance a prendre pour la réalité (rêve, illusion, désir frustrant) 2. Est-ce un apologue ? Il n’y a pas d’enseignement explicite, mais c’est un récit allégorique qui permet d’exprimer une vision de l’humanité et du poète. 3. L’image de l’humanité a. Accablé.

D’une part la poésie nous éloigne de la réalité car d’abord elle s’en éloigner pour n’être qu’un jeu esthétique. Pour les Parnassiens l'art n'a pas à être utile ou vertueux car son seul but est la beauté. C'est la théorie de « l'art pour l'art » de Théophile Gautier. Ce mouvement fait appel au travail acharné et minutieux de l'artiste qui valorise l’art poétique le rejet de l'engagement social et politique de l'artiste. La poésie peut être conçue sans diffuser aucun message, au contraire en trouvant

prisonnier inconnu, […] le faire retentir par les moyens de l’art . » (p 16) « la résistance à l’oppression » (p 17). Il se doit de se battre pour les plus faibles, pour ceux qui n’en ont pas le pouvoir : « lui ont offert comme sujet, non pas ses rêves, mais la réalité vécue et soufferte par tous. » , « parler du et pour le plus grand nombre », « qu’il traduise les souffrances et le bonheur de tous dans le langage de tous » (p 39). L’artiste doit ainsi parler pour le plus grand nombre afin de rassembler

L’IMAGINATION C’est une façon de penser qui permet de dépasser ,différencier ce qui est aujourd’hui “vrai et réel”. Mais parfois on se perd dans son imagination que l'on oublie la réalité. l' imagination est soit la cause principal qui cause l'égarement de homme, soit la plus grande faculté de l'homme, le guidant avec certitude. Ces deux visions,permette de répondre à une des questions qui en découlent: L'imagination n'est-elle qu'un refuge pour échapper au réel ? C'est se demander en quoi l'imagination

PROBLEME DU REVE (HALLUCINATIONS NOCTURNES) Dans les rêves, l’image semble induire l’illusion d’une réalité effectivement physique. La distinction entre perception et imagination, dont nous sommes capables éveillés, n’est plus pertinente dans le rêve car il est impossible de sortir de l’imaginaire clos dans lequel nous sommes entrés ?  Néanmoins, l’image du rêve continue à se donner comme image même si dans le rêve on ne distingue plus réalité et fiction, car dès que nous sommes réveillés nous identifions

rêve d’un bonheur inaccessible et enfin son retour a la réalité le déchire. Tout d’abord, Gérard de Nerval utilise le passé composé : « Elle a passé », « doux rayon qui m’a lui », pour exprimer une action achevée récemment envisagée comme telle. Il veut aussi donner l’impression que l’action vient juste de se dérouler et de s’achever. On peut également voir que la jeune femme provoque un fantasme, un désir chez le poète. Elle obsède ses rêves ce qui est mit en évidence par l’emploi du conditionnel

1) Les symboles de la Belle Époque sont l’expansion, l’insouciance, foi dans le progrès qui représente la réalité, puis il y a la nostalgie. 2) Les années folles sont une période d’intense soulagement et de libération. Elles sont un phénomène culturel, marqué par la créativité et l’exubérance. 3) Pendant l’entre-deux-guerres, les trois idéologies qui s’affrontent : Le communisme Le fascisme La démocratie libérale 4) Le surréalisme est un important mouvement de pensée. Il tente d’utiliser

des illusionnistes chacun à sa propre réalité, chacun se fait une illusion du monde. Il existe deux théories qui s’opposent l’une à l’autre. Le roman d’analyse et le roman objectif, les partisans de l’analyse demandent que l’écrivain s’attache à indiquer les moindres évolutions d’un esprit et tous les mobiles qui déterminent nos actions en n’accordant au fait lui-même qu’une importance secondaire, d’après eux, il faudrait écrire des œuvres précises et rêvés où l’imagination se confond avec l’observation

agir, avancer, progresser. Dès sa naissance, il cherche à satisfaire ses besoins et ses désirs afin d'atteindre l'apogée de l’existence : le bonheur. Il faut que l'homme se rende compte de certaines réalités afin de pouvoir atteindre ce bonheur, mais en faisant cela, il prend aussi conscience de réalités difficiles comme la misère ou la tristesse, ce qui nous mène à se poser une question très épineuse : Est-il mieux de vivre dans l'illusion ou la lucidité ? Peut-on vraiment être heureux dans la lucidité