République Athénienne

législateur et le droit va prendre une place centrale. Chapitre II): La démocratie Athénienne et le temps des philosophes. La démocratie n'est pas en Grèce le fruit d'une révolution mais d'une évolution, suite a la crise de la deuxième moitié du 7eme siècle. La démocratie va insinuer une réflexion sur le droit grec et sur la place de ce droit dans la société et les institutions. A) Les grands réformateurs athéniens. Il y en a 4: Dracon: sa réforme se date environs entre 624 et 621 avant

Démosthène né à Athènes en 384 av. J.-C., mort à Calaurie en 322 av. J.-C.1, est un homme d'État athénien. Grand adversaire de Philippe II de Macédoine, il est l'un des plus grands orateurs attiques. Ses problèmes d'élocution lui valurent le surnom de « bègue », défaut qui, dit la légende, le contraignit à s'entraîner à parler avec des cailloux dans la bouche. Démosthène naît dans une famille athénienne riche et commerçante, ce qui lui vaut le mépris des vieilles familles aristocratiques. Son père

des penseurs athéniens. Les sophistes eux étaient étrangers mais vivaient à Athènes de mm qu'Aristote. Ce n'est pas pour cette raison qu'ils étaient adorateurs du modèle athénien. C'était pour l'essentiel des adversaires de la démocratie athénienne. La démocratie athénienne s'est mise en place à partir de l'extrême foin du 6ème av JC. C'est un régime qui a des fondateurs dont Dracon et Solon. On connait mieux ce régime après Clisthenés, il a institutionnalisé la démocratie athénienne. Ce système

 La Suisse une démocratie directe Territoire montagneux de 8 millions d'habitants, c'est une République fédérale neutre en politique extérieure. Elle est composée de 26 cantons qui ont chacun leur propre Constitution. C'est le pays européen où la population est la plus impliquée dans les décisions. Les citoyens ont un rôle d'électeur. Leur démocratie leur permet de bien s'investir dans la vie politique du pays. Ce système politique à été fondé en 1848. Le gouvernement suisse est

fut sa rencontre avec Socrate. Alors qu’il est âgé d’une vingtaine d’année, il devient le disciple le plus fidèle de Socrate. Platon restera auprès de Socrate jusqu’ à que celui-ci fut exécuté, après avoir été condamné à mort par la démocratie athénienne en 399 avant J.C. Platon sera très affecté par la mort du maître et sera déçu par la démocratie. Cela renforcera en lui une attitude critique envers la démocratie. Il décide donc de s’exiler et entreprend de nombreux voyages qui le mèneront jusqu’à

 Section 2 : la démocratie athénienne La démocratie n’est pas une invention de la cité athénienne. D’autres cités grecques ont aussi cette notion de régime démocratique comme en Ionie par exemple où ce régime a existé avant d’exister à Athènes. La démocratie athénienne est la référence de base en la matière. Athènes à l’époque classique domine le monde grec, et est la cité la plus importante. En - 338, Athènes est vaincue par Philippe II de Macédoine. Athènes tente d’exporter son modèle démocratique

aire urbaine, le Grand Athènes, qui comprend notamment le port du Pirée, en compte plus de trois millions. Berceau de la civilisation occidentale et dotée d'un riche passé, la ville est aujourd'hui le cœur politique, économique et culturel de la République hellénique, dont elle accueille la plupart des institutions, comme le Parlement, l'Áreios Págos (cour suprême) et le siège du Gouvernement. Athènes est l'une des plus anciennes villes au monde, avec une présence humaine attestée dès le Néolithique

-Empire Ier/Ve siècle -SPQR -Démocratie obligarchique - +empereur magistratures -Comment fonctionnent ces premières citoyennetés et démocraties ? -Ne jamais comparer les nôtres avec celles de l'antiquité (dans les contrôles) I) La citoyenneté athénienne : l'invention de la démocratie 1) Document page 60 : P Aristophane, les Guêpes, extrait d'une pièce comique au Vème siècle. -Il prend tout à la légère -Il n'y a que l'argent qui l'intéresse -Il éxagère tout D → E Un mauvais juge → Tiré au

rester dans le mouvement que l’auteur a voulu impulser à sa réflexion. Commençons cette étude par l’analyse de la désignation des gouvernants à Athènes, qui est l’exemple le plus connu en terme de démocratie antique. Tout d’abord, La démocratie athénienne reposait, en restant succinct, sur le Peuple Assemblé, les magistratures, le Conseil (Boulé) et les tribunaux. Le tirage au sort était le moyen de désignation des gouvernants le plus utilisé pour l’attribution des fonctions publiques. Il fallait

Christ, elle va apporter trois principes fondamentaux, « l’isonomia » qui veut dire l‘égalité devant la loi, « l’isegeria » qui veut dire l’égalité de parole devant l’assemblée et «l’isokrateia » qui veut dire l’égalité des pouvoirs. La démocratie athénienne se caractérise par le fait que les citoyens tirent au sort pour occuper tour à tour l’une ou l’autre des positions dans les différentes fonctions publiques. Cependant des défauts apparaissent, à cette époque les citoyens ne sont qu’une infime