Régime De Vichy Continuité Rupture

républicaine (1792 - 1799) Consulat Premier Empire Restauration 1799 - 1804 1804 - 1814 (Règne de Napoléon 1er) 1814 - 1830 (Les Bourbons) - Louis XVIII - Charles X Monarchie de Juillet Deuxième République Deuxième Empire Troisième République Régime de Vichy (Me Pétain) Transition constitutionnelle Quatrième République Cinquième République 1814 - 1824 1824 - 1830 - Convention - Directoire 1792 - 1795 1795 - 1799 1791 - 1792 1830 - 1848 (Règne de Louis-Philippe) 1848 - 1852 1852 - 1870 (Règne de

estimait qu’il y avait trop de négociations. Cette crise ministérielle va dégénérer, se poursuivre pendant plusieurs semaines, et démontrer l’impuissance des hommes politiques français à résoudre le problème algérien, qui a miné de l’intérieur le régime de la 4ème. Le président de la république, René Coty, pressent des personnalités pour reprendre le gouvernement Félix Gaillard, mais toutes refusent une à une. La solution va arriver le 8 mai, 3 mois jour pour jours après le bombardement qui

assemblée Gerousia (aristocratie) ; démocratie assemblée du peuple APPELA. Régime original mixte. Démocratie pfte = les Egaux (cf Babeuf) : Même droit politique et terre d’égale superficie, même syst. militaire et même revenu. Chute de la démographie. L’Ass. des citoyens passe de 7000 mbres à 400. Guerre civile (soldats partis au front perdent leurs terres). Domination Oligarchique. III. La querelle des meilleurs régimes. A. Hérodote Père de l’histoire, ami de Sophocle. Histoires des guerres médiques

condition de tous les hommes. L’impermanence qui rend illusoires les triomphes humains est évoquée dès le début du poème : « (…) Un jour, nous triomphons ; / Le lendemain, tout est mensonge ! » (vers 9 - 10). Cette instabilité est accentuée par la rupture en fin de vers et par la rime « mensonge - songe » qui remotive le dernier terme et rappelle que la vie humaine n’est qu’un songe. La portée générale du texte est encore explicite dans l’avant-dernière strophe : « Comme à pleurer tout nous ramène

être raccordée à une interrogation comparatiste sur la notion d’hégémonie impériale. Il s’agira plus précisément de rappeler que les sociétés politiques d’Asie du Sud-Est vivaient, à la veille de leur « rencontre coloniale » avec l’Europe, sous le régime de modes spécifiques d’entrée en modernité étatique – et, ce faisant, de pointer les phénomènes d’enchâssement des historicités impériales. Analyser le moment colonial de l’Insulinde ou de l’Indochine non plus comme l’unique point d’origine des entrées

Le droit constitutionnel est la 1ère des branches du droit public. En tant que discipline, le droit constitutionnel émerge au 18ème siècle, quand apparaissent les 1ères constitutions écrites (d’abords aux E-U puis en France en 1791). Sous l’ancien régime, le droit public n’était pas enseigné en France : il y avait le droit Romain, canonique et privé français. C’est en 1791 que l’enseignement du droit constitutionnel s’est généralisé dans les facultés. Mais son enseignement est limité car ce n’est

sens commun et de la magie. Laisser de côté la figure de l’individu magicien ( toujours soupçonné de leurrer les autres), si on transpose la magie dans une autre société; on ne va pas forcément y croire . La structure segmentaire chez les Nuer: Rupture avec le positivisme : Anthropologie appliquée: VIIII-L’Ecole de Manchester: - Anthropologie britannique et colonialisme = depuis ses débuts, l’anthropologie britannique s’est présenté comme une science qui pourrait être utile dans une administration

problèmes de responsabilité en cas de dommage subit par les citoyens - depuis la révolution française, il y a une reconnaissance à l'ensemble des gouvernés d'un certain nombre de droits qui sont opposables à la puissance publique.    Quelle va être la rupture opérée par les approches sociologiques ? Pour les philosophes comme pour les juristes, l’État est une fiction. Pour les juristes, l’État est une fiction juridique. En philosophie, on ne définit pas la fiction, mais on étudie l’État existant. « Les

Cette approche conduit à la « nation-race ». L'avantage est la simplicité, l'inconvénient est la thèse de l'exclusion, qui peut conduire au génocide (crimes du IIIe Reich). Il existe aujourd'hui encore des défenseurs de la conception objective et des régimes basés dessus. De ce fait, il existe encore des exclusions, des génocides (Rwanda) ou des « épurations ethniques » (ex-Yougoslavie). Une conception subjective : forgée par Ernest Renan (début du XXe siècle). Il considère que la nation est fondée

Première Partie : le droit de l’ancien régime Chap. 1 : le droit et le Roi L’importance de la fonction judiciaire du Roi à partir du 13ème s. La justice a été un des moyens du Roi d’affirmer son autorité face à l’église, face aux autorités municipales qui avaient tous leur propre justice. Dès le 13ème s, le Roi met en place une justice royale. Elle va s’imposer progressivement aux justices seigneuriales et municipales. D’une part, les compétences de ces derniers vont s’… et d’autre part, elles