Rousseau Principe D éducation

valeur suprême » • Une Origine ancienne : – Confucius 551 à 479 av. J.-C. : l’harmonie sociale ne dépend pas du divin, mais seulement de l’homme. – Protagoras 490 à 420 av. J.-C. « L'Homme est la mesure de toute chose ». – Jean Jacques Rousseau (1712-1778): deux ouvrages en 1762: – «Du Contrat Social » : l’homme est naturellement libre, l’autorité politique ne peut-être fondée que sur une convention entre ces hommes libres. – « Emile ou De l’éducation » : un traité d’éducation portant

ouverte. Il a enseigné a la fac de K, jusqu’en 1793. La plupart de ses ouvrages sont écrits à cette période. La critique de la raison pure (1781) la critique de la raison pratique (1788) et la critique du jugement (1793). Contemporain de Voltaire, Rousseau … Il accueille la révolution Française de manière intéressée, car il aspire à la création de sociétés fondées sur les droits. Il exprime cette idée dans ses œuvres de philo de l’histoire et notamment dans Idée d’une histoire universelle d’un point

oublier que ces idées ont été développées par plusieurs individus. C'est pourquoi les principaux philosophes seront présentés ici. Il y a aussi un tableau récapitulatif de ces philosophes à la fin de la présente fiche.   Locke Voltaire Montesquieu Rousseau Diderot d'Alembert L'Encyclopédie JOHN LOCKE (1632-1704) Ce philosophe anglais a vécu, alors qu'il était jeune, la révolution anglaise. Sa jeunesse est donc principalement marquée par les transformations majeures de la société britannique du

comportements dans le sens ‘manière de voir’, ‘manière de sentir’, (penser, d’agir etc…) = tout ce qui fait notre rapport au monde. L’éducation sort complètement des barrières constitutionnelles, on acquiert ce genre de choses en dehors des écoles. Éducation = moyens/ « manière dont les hommes adviennent » Axes principaux du cours I. Les sciences de l’éducation font partie des sciences de l’homme. (car notre objet se concentre sur la manière dont l’homme se construit *1) II. Comment l’école et les

élitiste car l’enseignement coute cher. On peut reconnaitre un texte de Rabelais grâce à: -sa verve rablaisienne et son accumulation de mots. Ses textes critiques souvent le dogme de la religion et il est contre le principe de la guerre. 2.Montaigne Il a eu une éducation moderne/innovante. Ensuite il va au collège et est très déçu par cet enseignement unilatéral. Il a une amitié fusionelle avec Etienne de La Boétie. Il est de 3 ans son aîné. Il va initié Montaigne au stoïcisme (--> stoïc:

Le référendum est-il une arme efficace à la démocratie ?Rousseau nous dit « toute loi que le peuple en personne n’a pas ratifié est nulle ; ce n’est point une loi ». Cette citation tirée du contrat sociale de 1762, nous présente le principe de la ratification populaire des lois,mais aussi l’importance de la volonté du peuple. L’efficacité d’une chose est désignée par « le caractère de produire le maximum de résultats pour atteindre son but » (dictionnaire : le Robert). Le mot démocratie viens du

qu’elle renferme bien qu’étant une vertu à échelle internationale. Bien avant cette tâche, il sera judicieux pour nous de jeter un regard panoramique sur ce concept en nous attardant sur sa définition, son origine, ses principes et son expansion. I- DEFINITION, ORIGINE, PRINCIPES ET EXPANSION 1- Définition et origine La politesse vient du latin politus qui signifie uni, lisse, brillant, regroupe un ensemble de comportements sociaux entre individus visant à exprimer la reconnaissance d’autrui

est à différencier de l’enseignement. Définition du terme éducation selon le Larousse : - Conduite de la formation de l'enfant ou de l'adulte. - Formation de quelqu'un dans tel ou tel domaine d'activité ; ensemble des connaissances intellectuelles, culturelles, morales acquises dans ce domaine par quelqu'un, par un groupe. - Mise en œuvre de moyens propres à développer méthodiquement une faculté, un organe : Éducation du goût. - Connaissance et pratique des bonnes manières, des

secouru une malheureuse, Fantine, et avait adouci son agonie en lui promettant de s'occuper de sa fille, Cosette. Il s'évade du bagne où on l'a renvoyé, arrache la petite Cosette à un couple de malfaiteurs, les Thénardier, et lui fait donner une bonne éducation. Cosette devient sa raison de vivre. Cependant il doit se cacher sans cesse car Javert a retrouvé sa trace. À Paris, l'étudiant Marius Pontmercy s'éprend de Cosette devenue une charmante jeune fille. Au cours d'une émeute, Jean Valjean sauve la vie

| |Pour lui, il y a cinq constitutions possibles : | |La constitution parfaite, en laquelle tout est commun (femmes, enfants, éducation, moyens de défense) et où les gouvernants sont | |philosophes (thèse célèbre des " philosophes-rois " = pouvoir et sagesse sont réunis en une seule main). Il la nomme parfois | |aristocratie.