Rousseau La Démocratie Un Régime Pour Les Dieux

-> décisions prises au nom de l’Etat. Tout le monde créée du droit chaque jour (contrats). -> la liberté contractuelle, autonomie de la volonté. De fait nous pouvons donc affirmer que le droit est produit par l’Etat ou par son consentement car le régime politique où nous vivons nous permet cette liberté : Art. 1134 du Code Civil : « les conventions légalement formées tiennent lieu de lois à ceux qui les ont faites. » : si nous décidons de passer un contrat, celui-ci aura la même force qu’une loi

Du contrat social, Jean-Jacques Rousseau. Du Contrat Social ou Principes du droit politique est un ouvrage de philosophie politique pensé et écrit par Jean-Jacques Rousseau, publié en 1762. L'œuvre a constitué un tournant décisif pour la modernité et s'est imposée comme un des textes majeurs de la philosophie politique, en affirmant le principe de souveraineté du peuple appuyé sur les notions de liberté, d'égalité, et de volonté générale. Séjour dans la République de Venise[modifier | modifier le

 b) le règne du tirage au sort. Au 19ème siècle, les historiens nous ont affirmé que les grecs tiraient au sort car c’était la volonté des Dieux. Le tirage au sort est une modalité de désignation qui est meilleure que l’élection car elle est conforme à 2 principes qui sont au cœur de la démocratie : l’égalité, et une élection permettrait à des candidats d’utiliser leur puissance sociale et cela introduirait des inégalités de richesse ou de réputation ou encore d’éducation. Hors les démocrates

replacer des œuvres dans leur pensées car elles sont connotées. Il faudra donc se replacer dans le contexte de l’auteur, les comprendre tel que l’auteur les a comprises. Par exemple le mot d’état de nature ne veut pas dire la même chose chez Hobbs que rousseau. Il faut apprendre à développer notre sens critique. Il faut digérer ces idées afin de nous faire notre propre approche. Chapitre 1 : l’antiquité. Section 1 : la pensée politique grecque. Les grecs ont eu deux mérites : avoir élaboré une

Jean-Jacques ROUSSEAU (Suisse - France) (1712-1778) | |[pic] | D’une famille protestante d’origine française qui s'était réfugiée en Suisse dès 1549 et établie à Genève, il naquit le 28 juin 1712, sa mère, atteinte d’une fièvre puerpérale, mourant dix après. Il fut soumis donc, avec son frère aîné, à l’humeur et à l’éducation fantasques de son père, Isaac, qui regrettait

conservatrice alors qu’Athènes sera souvent dominée par une démocratie urbaine donnant naissance à une vie intellectuelle et culturelle prestigieuse notamment à l’époque de Périclès (443-429). Dans le temps : les régimes se succèdent au sein des cités du fait des conflits entre intérêts urbains et intérêts ruraux. A Athènes, on passe ainsi de régimes tyranniques à des régimes démocratiques : 683 AV JC : la monarchie est remplacée par un régime aristocratique. 894 AV JC : le gouvernement mixte

place aux libertés individuelles. Du point de vu de la théorie du Droit, Montesquieu va aussi avoir un rôle dans la classification des régimes politiques. Rousseau, Du Contrat social. Il s’intéresse à l’articulation entre les libertés humaines et la nécessaire limitation de cette liberté pour qu’une organisation sociale soit possible. La réponse que trouve Rousseau se trouve dans sa conception de la volonté générale. Elle est associée à la souveraineté populaire par la soumission volontaire du citoyen

révolutionnaires nouvelles ont donnée peu à peu une substance nouvelle au concept d’Etat. L’histoire institutionnelle de la France est très riche, la France est le pays de la Constitution, 15 entre 1789 et 1958, mais elle a aussi connue un plus de régime. Dans les années 1793 se met en place un gouvernement révolutionnaire qui a fonctionné en dehors de tout cadre constitutionnel Il y a eut également de très nombreux textes constitutionnels qui n’ont jamais été appliquées comme la Constitution Girondine

récurrent. Conclusion : Dans le chapitre 1, nous avons vu que tous les cadres étatiques ont été amenés à disparaitre. Ici, les cadres politiques évoluent, les sociétés se transforment même si les changements de font lentement. La société d’Ancien Régime par exemple est restée jusqu’en 1789. La condition ouvrière a aussi mis beaucoup de temps à changer. Il faut souvent une rupture de force (cf. révolution française) pour arriver à des changements. On voit aussi un passage fréquent d’une société basée

avoue, même s’il n’est pas coupable: chercher dans l’esprit. CHAPITRE I: LE POUVOIR POLITIQUE I- L’ORIGINE DU POUVOIR POLITIQUE 1- L’explication religieuse C’est une conception, pas de vraie différence entre réel/irréel, le monde des Dieux est séparé du monde terrestre. Dans les sociétés polythéistes, le souverain est le représentant du Dieu Suprême, le Soleil représentant la Terre. Dans le monothéisme, c’est la même conception, le Roi de France, Dieu a voulu qu’il dirige. Cpdt, il