Rousseau Critique Les Fables

Lumières est une pensée multiple et fantastiquement diversifiée : les hommes des Lumières peuvent être déiste comme Voltaire, d'autres athée comme le baron d'Holbach; Aussi, sur le plan politique, Montesquieu se rattache au régime anglais tandis que Rousseau se rallie à un gouvernement plus démocratique. Face à cette diversité, se distinguent cependant plusieurs principes fondamentaux qui font malgré tout l'unicité des protagonistes du mouvement, et leur force. Kant a écrit : «Qu'est-ce que les Lumières

vente de ses livres. Les auteurs écrivent aussi dans un but personnel comme pour se justifier ou expliquer leur vie, leurs sentiments, leurs émotions voir leurs opinions ainsi ils se démarquent des autres. Dans les Confessions de Jean-Jacques Rousseau, l’écrivain associe sincérité, humilité et plaidoyer pour lui-même, il cherche à brosser un portrait positif de sa personne et se présente essentiellement comme une victime de la vie. Cependant pour certains écrivains comme Primo Levi ou Victor Hugo

les menaces de la famine, le terrible hiver de 1709 accroissent le nombre des misères tandis que| |s’édifient d’immenses fortunes. Conscients d’inégalités criantes, certains écrivains, comme La Bruyère, les prennent pour cibles de | |leurs critiques. | |

animaux personnifiés. Dans Les Fables, Jean de la Fontaine a souvent recours à l'anthropomorphisme pour dénoncer les défauts de la société. La morale est généralement placée à la fin du récit et implicite, comme dans "Le corbeau et le renard" : "tout flatteur vit au dépens de clui qui l'écoute". Selon La Fontaine, "l'apologue est composé de deux parties dont on peut appeler l'une le corps, l'autre l'âme. Le corps est la fable ; l'âme la moralité." (préface des Fables). Mais la morale peut aussi de

l'essai selon Montaigne au « traité » et à la dissertation qui, eux, proposent une réflexion exhaustive et organisée, en vue de démontrer une thèse ; malgré ces différences, ces deux formes sont regroupées elles aussi sous le nom d'essai. Lettre, critique, pamphlet, tout texte développant une argumentation sans passer par la fiction et qui ne peut être classé dans les quatre genres littéraires que vous connaissez est ainsi placé sous cette même étiquette. Il est donc relativement difficile de donner

la Bastille mais aussi à l’exil pour publication de textes irrévérencieux. Dans Candide par exemple, Voltaire dénonce l’ignorance de Candide mais aussi l’ignorance des gens de son époque- il disait que chaque homme trouve sa philosophie. C’est une critique vive de la monarchie qui oppresse les gens du peuple. Cette argumentation use de beaucoup de fausses vérités, de satires, d’exagérations, d’antiphrases et de sous-entendus politiques. C’est un style qui aiguise particulièrement la curiosité du lecteur

Classicisme → Jean De La Bruyère ( 1645 -1696 ) Classicisme 18eme → Montesquieu ( 1689 – 1755 ) Siècle des Lumières → Voltaire ( 1694 – 1778 ) Siècle des Lumières → Louis De Jaucourt ( 1704 – 1779 ) Siècle des Lumières → Jean-Jacques Rousseau ( 1712 – 1778 ) Siècle des Lumières 19eme → Alphonse De Lamartine ( 1790 – 1869 ) Romantisme → Victor Hugo ( 1802 – 1885 ) Romantisme → Alfred De Musset ( 1810 – 1857 ) Romantisme → Gustave Flaubert ( 1821 – 1880 ) Réalisme/Naturalisme

son principe de non-contradiction : une chose ne peut être elle-même et son contraire ; et par son principe du tiers-exclu : de deux propositions contradictoires, l’une est vraie, l’autre fausse. Aristote s’éloigne de Platon en parti par la critique du statut des Idées : pour Aristote, par la logique, il n’y a pas de séparation entre notre monde, sensible, et le monde des Idées. Car les Idées étant inconnaissable ne peuvent nous permettre de connaître ce dont elle sont les Idées… De plus, elle

Molière critique les artifices des Précieux au nom du naturel ; La Fontaine (Fables, 1668-1693), Boileau (Art poétique, 1674), La Bruyère (Les Caractères, 1688) s’inspirent d’auteurs grecs et latins. Des polémiques opposent Molière aux dévots (Tartuffe, 1664-1667), Pascal aux Jésuites (Les Provinciales, 1656), ou divisent les écrivains (« Querelle » des Anciens et des Modernes, 1680-1700). D. Le siècle des Lumières (17001800) Les découvertes scientifiques encouragent l’esprit critique. Les « philosophes »

Nouvelle Héloïse de Rousseau tout d’abord sur l’œuvre de B. Constant et sur celle de G. Sand). Le nouveau mysticisme, contrairement à celui de Dante, élève vers le ciel la femme telle qu’elle est, avec tout le poids de sa nature sensible, et l’adore comme une idole. - la nature : on peut fuir les bornes de la vie dans le contact immédiat et total avec la nature, dans laquelle palpite la vie divine (présence de Dieu). Influence de J.-J. Rousseau : image d’une nature