Rousseau Critique Les Fables

 p. 482 Mémo Erreurs fréquentes • Homophones : → à/a : conjuguez à l’imparfait pour vérifier s’il s’agit du verbe ; → é/er : remplacez le verbe par un verbe du 3e groupe (vendre) ; → Language (anglais) ≠ langage (français) → Une satire (une critique) ≠ un satyre (une créature mythologique) → un ver (de terre) ≠ un vers (d’un poème) → voir (avec ses yeux) ≠ voire (pour aller plus loin) • Avec ou sans « s » ? : → Un « s » : discours → Pas de « s » : → un champ lexical ; parmi 2

ainsi que par l'établissement d'une plus grande tolérance et, d'autre part, par l'affaiblissement de la monarchie, suivi de la fin de la suprématie française en Europe et du début de la prépondérance anglaise. Des personnalités comme Voltaire, J.-J. Rousseau, B. Franklin ont certainement marqué leur époque de même que Frédéric II de Prusse, Lavoisier, Diderot et Goethe. Pourquoi le siècle "des Lumières" ? Ce siècle fût appelé Siècle des Lumières par opposition aux siècles d'obscurantisme qui l'ont

s’attacher au personnage de Claude Gueux et au contexte de l’histoire et oublier d’y voir une critique contre la peine de mort. Dans un récit, une thèse implicite peut être mal comprise. Chaque lecteur peut y voir une interprétation différente, puisque la thèse n’est pas clairement exposée. Il se peut même que le lecteur, ne comprenne pas le précepte que l’auteur tente de faire passer. Ainsi dans certaines Fables de la Fontaine comme Le pâtre et le lion, la morale est implicite et il s’agit de la comprendre

l’individu avec les contraintes sociales, politiques et morales - L’équilibre et l’honnêteté - Analyse des formes de fanatisme et de la superstition qui remettent en cause l’autorité dans tous ses domaines: religieux, politiques, moral - Regard critique sur la société - Dénonciation des privilèges - Opposition nature/ culture (grand débat de l’époque) - La nostalgie, la solitude du moi, l’individu - La nature - La nuit et ses mystères - Le pittoresque et le fantastique du Moyen- Age

en scène des passions interdites pour pouvoir en purger les spectateurs : c'est ce qu'Aristote appelle la catharsis (en grec, la purification). Pendant la période des débuts du christianisme, aux alentours du II° siècle, le théâtre est violemment critiqué par les théologiens. Tertullien qualifiera le théâtre de démoniaque dans son oeuvres Des spectacles, Augustin d'Hippone en critiquera l’attrait pernicieux. À partir du IV siècle lors du concile de Carthage, les comédiens sont excommuniés. Alors

qui permet l’émergence de ce nouveau mvmt. France ruinée, affamée … Sa mort est un soulagement, et on assiste a une R° des mœurs et une R° intellectuelle. Louis XV favorise une cours très libertine. - 1721 : Lettres persanes, Montesquieu. Vision critique de l’Europe à cette époque. - 1784 : Qu’est-ce que les lumières, Kant. Vision rétrospective sur le siècle des lumières. - Terme « Lumières » pas original, très utilisé pour parler d’une évolution de la Soté. I. Brève chronologie & Tableau

Bougainville est, aux yeux de ________________________________________________________________________________________ Site Présence de la littérature - Dossier Le voyage © SCÉRÉN-CNDP, 2011. 3 Diderot, de cette même trempe. Il n’est pas de ces faiseurs de fables et autres mensonges. Le célèbre article « Agnus Scythicus » est l’occasion d’une réflexion sur le moyen de discerner quel récit peut être reçu, quel doit être rejeté. L’Agnus Scythicus est une plante à laquelle nombre de témoignages ont donné la forme

Fiche de lecture Fables, Livre VII, La Fontaine Support : Fables. La Fontaine. Collection Les Classiques de poche n°1198. Edition Le Livre de Poche. Septembre 2010. Présentation de l’auteur : Jean de La Fontaine, écrivain (poète, dramaturge, librettiste, romancier, moraliste) est né en 1621 à Château-Thierry et est mort en 1695 à Paris (on trouve sur lui un cilice lors de sa toilette mortuaire). On sait très peu de chose sur son instruction de jeune homme. Il a étudié au collège de Château-Thierry

XVIIIème siècle avec l’entreprise de l’écriture de L’Encyclopédie qui réunit les plus grands écrivains et philosophes de l’époque notamment Montesquieu, reconnu comme leur précurseur, par ses idées et sa participation à la séparation des pouvoirs, Rousseau ou encore Diderot qui fut l’un des piliers au moment de l’écriture de L’Encyclopédie. Présentation du texte Cet incipit de Candide, présente les personnages mais aussi le thème philosophique (l’optimisme) d’une manière ironique

démarche s’appuyant sur la raison et le bon sens de son destinataire. Tout d’abord, elle repose sur une argumentation directe où l’auteur expose clairement sa thèse. C’est le cas de La Fontaine, qui, dans « Le Philosophe Scythe » extrait de ses Fables (1693), exprime explicitement son opinion à l’égard du stoïcisme dans les lignes suivantes : « Contre de telles gens, quant à moi, je réclame. Ils ôtent à nos cœurs le principal ressort ! » (v.34-35) De même pour Voltaire qui ne cache pas ces