Rousseau Critique Les Fables

des "styles ou la création de "genre". A cause du respect qu'ont les auteurs envers la raison, il y a un réel soucis envers la "clarté" des mots.  Malgré ces bases imposées, des auteurs comme Molière avec la farce ou La Fontaine et ses fameuses fables.  Principes :  -l'établissement de règles qu'il faut respecter en matière littéraire  -toujours ce culte des "anciens"  -distraire tout en instruisant  -faire l'éloge du Roi (principe nécessaire si l'on voulait pouvoir bénéficier des pensions

DELIBERER DOCUMENTS A - Jean-Jacques Rousseau, Les Confessions, livre III (1782) B – Denis Diderot, Jacques le Fataliste et son maître (publié en 1796) C – Raymond Queneau, Battre la campagne (1968) ECRITURE I) Vous répondrez d’abord à la question suivante (4 points) : En quoi ces trois textes argumentatifs s’appuient-ils sur un registre comique ? II) Vous traiterez ensuite l’un de ces sujets (16 points) : Sujet 1 : Commentaire Vous commenterez le texte de Rousseau (document A) Sujet 2 : Dissertation

compris, et que l'explicite, quant à lui, était exposé à la censure... Je ne vois pas vraiment quoi dire d'autre... Pour cela je vais élaborer 2 parties : -L'Agumentation implicite -L'Argumentatiion explicite Dans ces plans je parlerais des fables, lettres de correspondances... L'inconvénient de ton plan est qu'il ne répond pas à la question posée : tu devrais dire, selon toi, selon ton expérience de lect(eur, rice) quelle est la stratégie littéraire la plus efficace pour faire admettre des

bien compris : à savoir que le texte de Montesquieu semblait critiquer les Français férus de mode mais qu'en vérité il s'agissait d'une critique plus profonde : celle de la société de l'époque et de la monarchie absolue. Le texte est une lettre fictive au caractère humoristique. Exemple d'introduction avec l'élève A Contexte L'élève A a bien vu que l'intérêt du texte de Montesquieu était de partir du sujet de la mode pour critiquer la société toute entière. Sa problématique repose donc là-dessus

représentées sont extraordinaires dans la poésie épique, l’hyperbole est fréquemment employée ainsi que les comparaisons grandioses. La poésie satirique Dans son sens premier, la satire est un poème de forme libre, à rimes plates. Le poème satirique critique les vices et les ridicules des hommes, qu’il s’agisse d’individus ou de groupes sociaux, ou encore de toute une société. Lire, par exemple, les Satires de Boileau ou « Monsieur Prudhomme » (Verlaine, Poèmes saturniens, 1866). La tonalité est bien

un poète et humaniste italien : un des premiers grds auteurs de la littérature italienne. C’est un mvt qui cherche à restaurer les lettres antiques, à imiter les textes, à établir de meilleurs traduction et/ou édition  16ème s. = imitations & critiques A cette époque, l’homme est le point de référence, le centre des préoccupations. Ce mvt, renouant avec la civilisation gréco-latine, manifeste un appétit de savoir, et considère ceci comme nécessaire. Il vise a diffuser plus clairement le patrimoine

vanité des hommes d’Eglise, Voltaire en arrive au fait que Dieu est universel et qu’il doit rassembler plutôt que de désunir. Un autre exemple est celui de Montesquieu, qui à la même époque que Voltaire, lutte pour les idées des Lumières, notamment la critique de l’esclavage ? Dans De l’Esprit des Lois, dans l’article « De l’esclavage des Nègres », il choisit de réfuter la thèse des esclavagistes : il se met dans la peau d’un des tortionnaires et énonce les raisons qui rendent légitime l’exploitation de

Séries technologiques* LA FONTAINE, Fables (1668-1693), livre VIII, fable 6, "Les Femmes et le Secret". MOLIERE, Les Femmes savantes (1672), I, 1, débat entre Armande et Henriette, "Mon Dieu, que votre esprit... qui sont de la matière." MONTESQUIEU, Lettres persanes, lettres 161 (1721) CONDORCET, Cinq Mémoires sur l'Instruction publique (1791), I, 4, "Il est nécessaire... crainte est fondée." SIMONE DE BEAUVOIR, extrait de Le Deuxième sexe (1949) LA FONTAINE, Fables (1668-1693), livre VIII, fable 6

œuvre, une perdrix est impliquée dans un procès où elle y critique le genre humain avec agressivité et sans retenue : « Or, vous savez, messieurs, que de tous les animaux, il n'y a que l'homme seul dont l'âme soit assez noire pour s'adonner à la magie » (ligne 20 à 22). Sa plainte contre le genre humain a pour objet le tir de son agresseur sur elle. Elle accuse « l'oiseau » d'être homme. Ce texte est donc un texte argumentatif qui critique la mentalité humaine et les humains en leur propre personne

monde « les plus beaux lieux », « infinité », « meilleure ». Il est pour la découverte, l’inconnu « il est bien vrai ce que l’on dit que la moitié du monde ne sait comment l’autre vit ». Mais sous cet aspect se cache la satire d’un Moyen-âge qu’il critique au profit des idées humanistes : l’essor de la médecine grâce à l’expérience réfute ainsi toutes les anciennes hypothèses que l’on pouvait émettre sur le corps humain. Montaigne vante les mérites du voyage tout au long de son essai : « un exercice