Rousseau Critique Les Fables

et identification des sources, décoder les effets visuels Dominante : Lecture Cursive, documentaire et analytique, d’œuvre(s)picturale(s) Etude de la langue (entrée lexicale) Pistes: Documentaire, Groupement de textes, films, adaptations et critiques, débat Ecriture argumentative/de travail Courants esthétiques : Romantisme et contemporain immédiat Œuvre longue au défi lecture : Grâce et dénuement, Alice Ferney CF : défi – lecture : PARCOURS D’Exclus Histoire des Arts : tableaux de bohémiens

lecteur et le spectateur, tout en le distrayant.  retrouver le naturel et l’universalité des caractères et des passions.  établir et respecter des règles strictes, pour chaque genre littéraire.  développer l’exercice de la raison critique  combattre l’intolérance et les préjugés  diffuser les connaissances des sciences et des techniques  défendre les valeurs de liberté et d’égalité. Formes privilégiées Le roman, l’essai, le portrait, La littérature didactique (qui

– pp.327-339 La Fontaine,, « Les membres et l’estomac », Fables (1668-1694) ; La Bruyère, « Le Père des peuples », Les Caractères (1688) ; Montesquieu, « Le roi de France est vieux », Lettres persanes (1721) ; Fénelon, Les Aventures de Télémaque (1699) Histoire des arts  la caricature (Manuel rouge) p.342) : « Comment la caricature évolue-t-elle de l’art à l’engagement ? Manuel rouge pp.342-343 Lectures cursives : La critique sociale au XVIIè siècle - La princesse de Clèves, Madame

sur l'abondance et l'émotion. Le roman: La Princesse de Clèves de Mme de La Fayette Le théâtre: Horace, Cinna, Polyeucte… de Pierre Corneille / Britannicus, Phèdre…de jean Racine / Dom Juan, Tartuffe, Le Malade imaginaire de Molière La poésie: Fables de La Fontaine Les genres brefs: Maximes et sentences morales de François de La Rochefoucault/ Les Caractères de Jean de La Bruyère / (posthume): Lettres de Mme de Sévigné Le rationalisme des Lumières: Au XVIIIe siècle, le rationalisme est

qui est différent pour connaître les autres, savoir affronter diversité qui peut faire peur à certain, pas hésiter à se perdre ou se tromper. Quand on se trompe on se rapproche de la vérité. II : Son expérience personnelle au service d'une critique plus générale. M. se met en scène → usage de la 1er pers du singulier. Texte fondé sur son expérience du voyage, sur des souvenirs, se refuse au récit personnel, pas vraiment d'histoire, juste des infos sur la vaisselle, la cuisine (l.12) pas d'exemple

personnes vivant dans ce quartier sont dangereuses. - Les patrons sont tyranniques. - Les personnes pauvres sont fainéantes. « Ce qui me frappa d’abord, à « La raison, le jugement, viennent lentement, les préjugés accourent en foule. » Jean-Jacques Rousseau, philosophe Les préjugés - Le mot préjuger, signifie juger avant. C’est porter un jugement de valeur. - Avoir des préjugés, c’est formuler un jugement inconsidéré et définitif sur une personne ou un groupe de personnes sans les connaître suffisamment

à rien (ex : la lettre n’a pas de sens mais assemblée elle en a à l’infini). Ate dit que la M donne à l’homme des capacités d’adaptation supérieures à celles des animaux. Dans la 3ème partie du texte, Ate critique l’idée que la nature aurait été intelligente dans sa répartition. Il critique Protagoras, les sophistes, qui diraient que l’homme est un oubli de la nature. Il dit ensuite que les animaux n’ont pas de grandes capacités pour s’adapter alors que l’homme peut tout avoir. Il prend l’exemple

La fiction philosophique au siècle des Lumières «  Il n’y a plus aujourd’hui de Français, d’Allemands, d’Espagnols, d’Anglais même, quoi qu’on dise ; il n’y a que des Européens . » Jean-Jacques ROUSSEAU a écrit cela en 1771 afin de dire que la création du courant des Lumières et une chose extraordinaire mais qu’elle n’aurait jamais vue le jour sans l’existence de l’espace européen. Quelles conséquences a le fait de voyager pour les hommes du XVIII ? Pour les philosophes du XVIIIe siècle

science-fiction de Pierre Boulle La planète des Singes où les singes sont les espèces dominantes sur la Terre ou encore les créatures imaginaires du film Avatar. I/b) L’auteur utilise le goût pour l’évasion du lecteur pour formuler une critique directe d’une société ancienne, ils argumentent afin que le lecteur réfléchisse au monde actuel. La description de ces mondes se fait souvent à travers le regard d’un étranger. Candide, naïf par son caractère ou par sa culture ayant souvent beaucoup

Au XVIIIème siècle, Rousseau, dans le Discours sur l’origine de l’inégalité, s’interroge sur les sociétés qu’il appelle « sauvages » : celles-ci fournissent au philosophe un modèle non pas à imiter mais à méditer, qui permet par contraste de réfléchir sur la corruption morale de la société occidentale. Il semble en effet que la réflexion sur soi,