Rousseau Contre Locke

respect. Ensuite, intervient un autre auteur : John Locke (1690, ‘Traité sur le gouvernement civil’) dans lequel il énonce que les hommes vivaient heureux, mais ils acceptèrent de signer un contrat parce qu’ils aspiraient à un bonheur plus grand. Ce contrat serait passé avec le futur monarque qui assure la protection des individus. Contrairement à Hobbs le gouvernement ne doitpas se comporter comme un tyran, auquel cas le peuple pourrait s’insurger contre le monarque, et renverser le trône grâce à leur

particulièrement en France. Les philosophes de cette époque, comme Voltaire ou Diderot, ont pour objectif de combattre l'ignorance, les oppressions religieuses, politiques et morales. En effet, de nombreux penseurs de ce siècle s'engagent véritablement contre l'obscurantisme et souhaitent "éclairer le monde de leurs lumières". Néanmoins, beaucoup de ces philosophes seront censurés ou emprisonnés. Les philosophes des Lumières défendent des idées comme la liberté et en critiquent d'autres, comme la guerre

du commandement et de l’obéissance : en effet le pouvoir quel qu’il soit fait toujours allusion à cette capacité de contraindre (Max Weber dit que la puissance est toute chance de faire triompher au sein d’une relation sociale son point de vue même contre des résistances) Quand on parle de pouvoir politique on renvoit à la puissance des gouvernants : leur capacité à imposer une volonté de gouverner mais c’est une volonté censée provenir du corps social. Chapitre 1 : Le siège du pouvoir : l’Etat

les autres avec un long roseau rempli de tabac allumé, dont ils soufflent la fumée sur les danseurs en prononçant ces paroles : recevez tous l’esprit de force par lequel vous pourrez vaincre les ennemis » (B. Picart) Picart (1673-1733) Ami de Locke. Il était favorable à la tolérance, catholique converti au protestantisme, il publia à Amsterdam, où il vivait, les Cérémonies religieuses de tous les peuples du monde. Cette œuvre monumentale place sur le même plan les différents cultes et religions

imposée et valeurs condivisées a) si l’on était dans l’”état de nature” la justice se créerait automatiquement (Spinoza) b) mais la dégénération de cet état de choses conduit au contrat social et à la formation des lois par les citoyens (Rousseau) 5) Conclusion a) lignes principales b) réponse aux questions initiales c) ouverture finale L’homme est par nature inclin à se réunir avec les autres individus, formant ainsi des noyaux qui ont non seulement des fonctions de

productive possible. Une mentalité qui explique en partie les excès du capitalisme moderne, par exemple. Et selon Heidegger, l'homme moderne s'est mis au service de la technique et non l'inverse, ce qui est problématique.Dans Le Second Discours, Rousseau s'attache à démontrer "l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes". Pour cela, il distingue ce qu’il appelle la nature (état dans lequel l’homme vit solitaire, heureux, libre, et paisible dans la forêt) et la société (état dans lequel

si le roi peut rencontrer des difficultés pour imposer son autorité, notamment face aux Parlements. Le droit divin prend une autre dimension avec notamment le rôle de l’église -Le rôle de l’Église catholique Cette légitimité du pouvoir humain contre les abus n’implique pas, cependant, que les hommes en masse, ou ceux qui les représentent, soient indépendants par rapport à la loi divine. Si l’usage est aux mains des hommes l’essence du pouvoir réside en Dieu. Il y a néanmoins, un Souverain

par l’âge, en magnifiant par contraste la tête pleine d’espérance. L’œuvre, défendue par Diderot, va susciter de nombreuses critiques59. Le libéralisme Dans la pensée du philosophe anglais John Locke, Voltaire trouve une doctrine qui s’adapte parfaitement à son idéal positif et utilitaire. John Locke apparaît comme le défenseur du libéralisme en affirmant que le pacte social ne supprime pas les droits naturels des individus. En outre, c’est l’expérience seule qui nous instruit ; tout ce qui la

sociétés le droit aurait des bases communes. Les positivistes considèrent que le droit est un produit de l'état, est du droit ce que l'Etat à définit comme droit. §1 : Les théories classiques du contrat social et de la démocratie : Hobbes, Locke, Rousseau. Ces théories insistent sur la légitimité du pouvoir et ces auteurs considèrent que le pouvoir doit être légitime et que l'état est un phénomène qui repose sur un rapport de volonté entre les gouvernants et les gouvernés, ces serait de leur plein

 Fiche de philosophie Conscience : Capacité à faire un retour sur soi-même pour se juger « La conscience est la manière dont un homme perçoit ce qui se passe dans son propre esprit »  John Locke Descartes : Le cogito, la conscience se découvre elle-même à partir d’un doute radical. « Je pense donc je suis » Sartre : Autrui est le médiateur indispensable entre moi et moi-même. Inconscient : Ensemble des désirs et des souvenirs douloureux de la petite enfance qui