Rousseau Contre Locke

droit positif 2 A. La diversité des lois positives 2 B. L’idée de droit naturel 3 1. L’exemple d’Antigone 3 2. Il y a une justice naturelle au-dessus des lois particulières (Aristote) 4 3. La philosophie du droit naturel (Locke, Rousseau) 5 4. Les droits de l’homme 6 C. La critique du droit naturel 7 1. La critique des droits de l’homme (Marx) 7 2. Il n’y a pas de justice avant la loi (Epicure, Spinoza, Hobbes, Pascal) 8 3. Le droit naturel est une fiction

théorie de séparation des pouvoirs , Aristote et locke s'étaient déjà préoccupé de distingué les pouvoirs:celui de délibération ,de commandement ,de justice . Mais chez eux ,elle ne renvoyait pas à une séparation organique des pouvoirs 2) Gouvernement représentative pour Montesquieu le peuple n'est pas capable de se prononcer intellectuellement sur l’intérêt du bien commun , Montéquieu préconise un bicamérisme (souveraineté national) C) Rousseau et le courant démocratique On lui doit une

le respect d'une loi que l'on juge légitime et une loi que l'on juge scélérate. Parfois, le respect de la loi positive devient injuste*, voire criminel, - de nombreux exemples dans l'Histoire peuvent être fournit et la justice va consister à lutter contre ces lois iniques (non équitable). C'est pourquoi, même s'il existe un droit pénal, il nécessaire de moraliser le droit, c'est à dire de mettre en évidence les normes qui permettent de vérifier si le droit est juste. *La République Française repose

respectent pas les droits de leur sujets, les gouvernés peuvent se retourner contre eux et les mettre à mort légitimement. L'État ne naît pas d'une convention, mais il vit de cette convention. Dans cette vision, l'État, la société ne relève plus de l'inné, mais bel et bien de l'acquis. Il y a plusieurs auteurs à évoquer sur cette théorie: Hugo de Groot (Grotius), Thomas Hobbes, John Locke et puis enfin Jean-Jacques Rousseau. Hobbes (1588 – 1679): Le Léviathan (1651), il reprend la formule de l'animal

la critique littéraire… Humaniste convaincu, il lutta pour la défense des droits de l’homme et contre le fanatisme religieux. Histoire littéraire : François-Marie Arouet alias Voltaire est le dernier fils d’un notaire parisien. Après le collège des Jésuites Louis-le-Grand, il fait de brillantes études de rhétorique et de philosophie. Le jeune homme choisit rapidement à une carrière littéraire contre la volonté de son père, qui pensait qu'il ne pourrait pas vivre de ses écrits. Il fréquente les

querelle des Anciens et des Modernes remet en question les valeurs établies.Les philosophes rationalistes du XVIIe siècle, tels que René Descartes(1596-650) et Baruch Spinoza(1632-1677), les philosophes politiques Thomas Hobbes(1588-1679) et John Locke(1602-1734), et certains penseurs sceptiques en France comme Pierre Bayle (1647-1706) est un disciple de Descartes et Fontenelle (1657-1757),peuvent être considérés comme les précurseurs des Lumières, bien que certains éléments de leurs doctrines qui

ne se connaît pas misérable.», Pensées. 4. Blaise Pascal «L’homme n’est qu’un roseau, le plus faible de la nature ; mais c’est un roseau pensant.» Pensées. 5. Blaise Pascal : « Toute notre dignité consiste donc en la pensée » Pensées. 6. Rousseau (1712-1778) : « Conscience ! Conscience ! Instinct divin, immortelle et céleste voix [...] juge infaillible du bien et du mal qui rend l’homme semblable à Dieu, c’est toi qui fais l’excellence de sa nature et la moralité de ses actions», Émile

différence ce que nous apporte l'existence sociale.  la construction théorique qu'est l'état de nature n'est jamais innocente et implique la défense d'une certaine conception du droit.  Pour Hobbes, l'état de nature est un état de guerre de chacun contre chacun  l'homme y est un loup pour l'homme et, par conséquent, à cet état tout est préférable.  Ce qui justifie tous les sacrifices, pour mettre fin à la guerre, même s'il faut, pour cela, renoncer à la liberté.  L’état de nature étant un état

philosophes des Lumières veulent "éclairer" leurs concitoyens en luttant contre l’ignorance, notamment à travers le projet grandiose de l’Encyclopédie. Les Lumières veulent asseoir le règne de la raison, de la lumière naturelle qui accumule des connaissances. 1- Contextualisation (diapo2) Le siècle des Lumières commence en 1715 à la mort de Louis XIV et se termine en 1792 soit au début de 1ère république. La philosophie de John Locke (1632- 1704) se répand progressivement en France. Pour lui, le

à sa personne, concentre en ses mains tous les pouvoirs, gouverne sans aucun contrôle ». Contrat social : Le contrat social est un pacte qui détermine l'organisation d'une société. Chez de nombreux philosophes du 18èmè siècle, comme Hobbes ou Rousseau, mais selon des modalités différentes, le contrat social est l'origine et le fondement même de toute communauté politique. Pouvoir(s) : Le pouvoir est la faculté, la capacité, la possibilité matérielle ou la permission de faire quelque chose.