Rousseau Contre Locke

le pouvoir du roi· Pas équilibré car pas de contre pouvoir effectif (dernier mot)pas stable pour la pop car droit peut arbitrairement changer selon les envies du roi B. La rupture à la révolution française : la théorie de la séparation des pouvoirs, la garantie d’un maintien de l'équilibre théorique· Absolutisme tellement pas équilibré que revolte· A l’origine : séparation en 2 pouvoirsLeg + Exec Jean-Jacques Rousseau : du contrat social· Auj : tripartite

loges maçonniques, les idées des Lumières sont consacrées par les œuvres des philosophes, des écrivains et des savants. Les principaux représentants des Lumières sont, en Grande-Bretagne, J. Locke, D. Hume, I. Newton ; en Allemagne, C. Wolff, Lessing, Herder ; en France, Montesquieu, Voltaire, Diderot, J.-J. Rousseau, tous les Encyclopédistes, Condillac et Buffon. 1. Un mouvement européen On attribue généralement un rôle prééminent à la France dans l'essor de la civilisation européenne du xviiie s.

membres du groupe) ; La constitution (statut juridique de l'Etat). –      L'équilibre des pouvoirs séparés (Locke ; Montesquieu) ; libertés participation/autonomie ; Facultés de statuer / d'empêcher... –      Le contrôle juridictionnel du pouvoir ou constitutionnalisme. C'est un préalable à l'Etat de droit = soumission de l'Etat au droit : deux écoles : droit naturel contre positivisme juridique. Les juristes allemands ont dégagé au milieu du XIX la notion d'Etat de droit (Reichtstaat)

empereur en son royaume, 8. Le roi est tout puissant à l’intérieur de son royaume. Ces lois fondamentales doivent absolument être respecter par le roi, si jamais le roi ne les respecte il fait voir comme un tyran, et là le peuple peut se retourner contre lui, en cas de tyrannie, seul moment de révolte pour cette cause pour le peuple. Il n’empêche que le roi de France possède une autorité qu’on ne peut contester, il possède également la Majesté : la grandeur, la noblesse. Le titre de Sa Majesté est

I. Droit naturel et droit positif 2 A. La diversité des lois positives 2 B. L’idée de droit naturel 3 1. L’exemple d’Antigone 3 2. Il y a une justice naturelle au-dessus des lois particulières (Aristote) 4 3. La philosophie du droit naturel (Locke, Rousseau) 5 4. Les droits de l’homme 6 C. La critique du droit naturel 7 1. La critique des droits de l’homme (Marx) 7 2. Il n’y a pas de justice avant la loi (Epicure, Spinoza, Hobbes, Pascal) 8 3. Le droit naturel est une fiction (Kelsen) 8 Conclusion

SIGLO XVII PROSE En ce qui concerne la prose, il faut souligner deux courants différents : En premier lieu, un groupe d’écrivains, appelés plus tard « écrivains philosophes » parmi lesquels se trouvent Voltaire, Diderot et Rousseau. En deuxième lieu, face à ces philosophes et prosateurs, on trouve un deuxième groupe d’écrivains, les libertins, c’est-à-dire, les partisans de la liberté. Parmi ce group se trouvent Retif de la Bretonne, Le marquis de Sade, Chloderlos de Laclos et Crébillon (fils)

Partie II Organisation de la Cité Pouvoir, contre-pouvoirs et résistances Chapitre 1 : l'Etat Section 1 La naissance de l'Etat moderne en Occident I- Apparition du mot Etat À partir du moment où il y a vie en société, il y a un pouvoir temporel. Mais peut-on parler d'Etat ? Employé pour la première fois à la fin du XV. Au pluriel = pays. Il désigne une réalité intemporelle = autorité politique, mais il apparaît à l'aube de la modernité → évolution conceptuelle de cette autorité → pouvoir temporel

Collectif – Paris Moulin Avril 2011 FICHE – PHILOSOPHE JEAN-JACQUES ROUSSEAU 1. BIOGRAPHIE Quand ? (chronologie de base) – Où ? (lieu et itinéraires, si voyages) 1712-1778. Né à Genève, orphelin de mère (morte à sa naissance). Enfance livrée à elle-même, adolescence chaotique, s’enfuit à 16 ans, il court les routes à pied. Recueilli en Savoie par Madame de Warens, pieuse et originale, chez qui il reviendra trois fois, repartant entre temps sur les routes, apprenant la musique, vivant

XIIe siècle il y avait 12 maisons, il n'y en a plus que 5 au XIVe. La maison de France n'aura bientôt plus de rivaux. Cette transformation débouche sur la constitution d'une structure de domination d'un genre inédit. La puissance royale va lutter contre les prétentions des empereurs et des papes. • La menace de l'empire : Vers 960 l'empire se reconstitue. Les rois et l'empereur se livrent une lutte sans merci. Au XVe siècle, les légistes du roi vont tenter de légitimer son pouvoir en bâtissant une

est partout, d’abord dans l’Église avec la reforme mais contre le pouvoir à présent. Si ce n’est pas l’Etat qui fait les hommes et qu’ils sont libres et égaux, alors pourquoi y-t-il des rois et d’autres qui ne le sont pas. C’est question arrive vers la fin du 17ème siècle. Dans la philosophie des Lumières, ont va s’intéresser en premier lieu à deux auteurs essentiels qui sont John Locke (essai sur le gouvernement civil, 1690). Pour Locke il voit l’homme dans l’état de nature, titulaire de droits