Rousseau Contre Locke

sens donner au mot lumière(s) ? - au  XVIIe siècle il signifie la foi ou la clarté de l’esprit - à partir du milieu du XVIIIe siècle les lumières désignent une clarté qui doit se propager dans toute l’humanité pour faire triompher la raison contre la superstition et l’intolérance. Origine • Les philosophes des lumières sont les continuateurs des humanistes de la Renaissance. Ils veulent comprendre le monde et la vie par l'observation et l'expérimentation pour découvrir les lois de la nature

déterminante dans la Déclaration d'indépendance des États-Unis d'Amérique et dans la Révolution française.En France, la philosophie des "Lumières" est portée notamment par Voltaire (1694-1778), Denis Diderot (1713-1784), D’Alembert (1717-1783), Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), D'Holbach (1723-1789), Helvétius (1715-1771) et Condorcet (1743-1794). http://www.site-magister.com/philosophis.htm Introduction: LES LUMIERES Quand on parle des Lumières, il s'agit en fait de l'Intelligence et de la Raison

développent jusqu'à la Révolution. Les innovations apportées par Diderot à l'imprimerie les rélègueront ensuite au second plan, car les livres rencontreront un public plus vaste. On trouve un écho de ses querelles chez Rousseau bien sûr, comme dans le bannissement de son homonyme Jean-Baptiste Rousseau. Cette agitation est entretenue par la concentration des activités littéraires à Paris, le phénomène s'accentue, malgré Berlin, le château de Cirey et les académies de toutes sortes en Europe. "Paris c'est le

siècle des Lumières : Définition des Lumières. Les philosophes des Lumières veulent "éclairer" leurs concitoyens en luttant contre l’ignorance, notamment à travers le projet grandiose de l’Encyclopédie. Les Lumières veulent asseoir le règne de la raison, de la lumière naturelle qui accumule des connaissances.  Le contexte historique. La philosophie de John Locke (1632- 1704) se répand progressivement en France. Pour lui, le peuple demeure le seul souverain véritable, et tous les hommes possèdent

magistrature, la puissance législative est réunie à la puissance exécutrice, il n'y a point de liberté ; parce qu'on peut craindre que le même monarque ou le même séant ne fasse des lois tyranniques, pour les exécuter tyranniquement ». Ainsi, John Locke avait lui-même établie une conception de la société idéale dans son « second traité du gouvernement civil » de 1690. On retrouve une certaine continuité de cette idéologie à travers un traité de Charles-Louis de Secondat, baron de Montesquieu. En

d’une royauté franque et ses conquêtes Les francs saliens regroupés autour de Clovis se trouvent directement à la frontière de l'empire, et entrent rapidement et réussissent à conquérir toutes les terres. Politique de conquête : 486 : victoires contre Syagrius, un romain = Permet d’affaiblir l’Empire. 496 : bataille de Tolbiac entre Clovis et les alamans = Clovis assure son prestige. Il gagne et se fait baptiser à Reims, par l’évêque Rémi, le jour de noël, mais pas sacré. En 507 : grande victoire

telle conception va évoluer au XVIIIème avec Rousseau et l’éducation nouvelle. 2. Jean-Jacques Rousseau C’est avec Rousseau que nait la révolution autour du sujet de l’éducation au XVIIIème siècle, car c’est lui qui va poser l’enfant, Emile, comme protagoniste et sujet de l’éducation. Cela est plus explicite dans son œuvre Emile ou de l’éducation, œuvre dans laquelle il place l’enfant, Emile, au centre de tout processus éducatif. S’érigeant contre tout type d’éducation qui tend à faire de l’enfant

du concept de travail_____________________________________________ Etymologie et sens ___________________________________________________ L’origine du travail selon la Bible _________________________________________ L’origine du travail selon Rousseau _______________________________________ Le mépris grec du travail ________________________________________________ Le travail est nécessaire pour cadrer l’homme : un argument ambigu __________________ 4 4 5 5 5 6 B. Le travail comme

institutions étatiques qui respectent au mieux les libertés fondamentales des individus. La séparation des pouvoirs est ainsi devenue un élément essentiel des démocraties représentatives. La séparation des pouvoirs a été, pour l'essentiel, théorisée par Locke et Montesquieu ; on retient en France le plus souvent la classification de Montesquieu définie dans L'Esprit des Lois : le pouvoir législatif, confié à un Parlement (ou Législateur), à savoir, en France, l'Assemblée nationale ainsi que le Sénat ;

satirique polémiste , il a souvent fait usage de ses œuvres pour critiquer l'intolérance, religieuse dogme et les institutions françaises de son époque. Voltaire était l'une des figures des Lumières plusieurs (avec Montesquieu , John Locke , Jean-Jacques Rousseau , et Émilie du Châtelet ) dont les œuvres et les idées ont influencé des penseurs importants à la fois des américains et de révolutions française . François-Marie Arouet est né à Paris, le plus jeune des cinq enfants (dont seulement