Roger Caillois Aveugle

Roger Caillois (1913 – 1978) rapporte qu'à un mendiant aveugle, un passant fit soudain gagner beaucoup d'aumônes en remplaçant sur sa pancarte ''Aveugle dès naissance'' par ''Le Printemps va venir, je ne le verrai pas''. Voilà, commente-t-il, le début de la littérature. Vous partirez de cette anecdote pour réfléchir à ce qui différencie la littérature de l'information. L'acte d'écrire a été toujours un des moyens de s'exprimer et d'agir sur le public. Il y a cependant deux façons très différentes

de musique. Ainsi, les mots dans la poésie, suggèrent des idées de manière frappante parce que formulés de façon inhabituelle. L’essayiste contemporain Roger Caillois raconte qu’un passant avait écrit sur la pancarte d’un mendiant aveugle, à la place de « aveugle de naissance » : « le printemps va venir et je ne le verrais pas », pour Roger Caillois, la deuxième pancarte est poétique car l’idée est révélée par une tournure peu ordinaire et elle n’est pas imposée didactiquement au lecteur. Ce dernier

exemple . les sentiments et émotions, le bonheur et le malheur . la nature, la beauté Vous pouvez aussi vous reporter à l’anecdote que l’essayiste Roger Caillois raconte : un passant avait écrit sur la pancarte d’un mendiant aveugle, à la place de « Aveugle de naissance » : « Le printemps va venir, je ne le verrai pas » ; pour R. Caillois, ce passant est un poète (suggestion de tableaux, images, effets de contraste, lyrisme du « je »… font de sa pancarte modifiée un « écart » par rapport au

exemple . les sentiments et émotions, le bonheur et le malheur . la nature, la beauté Vous pouvez aussi vous reporter à l’anecdote que l’essayiste Roger Caillois raconte : un passant avait écrit sur la pancarte d’un mendiant aveugle, à la place de « Aveugle de naissance » : « Le printemps va venir, je ne le verrai pas » k pour R. Caillois, ce passant est un poète (suggestion de tableaux, images, effets de contraste, lyrisme du « je »… font de sa pancarte modifiée un « écart » par rapport au

de la compréhension par tout le monde. Au contraire, le poète préfère faire comprendre, insinuer, mettre le lecteur comme un interprète ; que dire ouvertement et de façon concise ses idées. Par exemple, Roger Caillois parle dans son art poétique d’un passant, poète, qui remplaça la pancarte « Aveugle de naissance » d’un sans-abri par « Le printemps arrivera et je ne le verrai pas ». On voit bien que la seconde pancarte est beaucoup plus personnel, fait intervenir les sentiments, l’expression des sentiments

qu'il frappe avec sa jeunesse et avec la même fraîcheur, le même jet qu'il avait à sa source. Vous ferez oeuvre de poète. » L’anecdote racontée par Roger Caillois permet de cerner sa conception de la poésie. Un passant avait écrit sur la pancarte d’un mendiant aveugle « le printemps va venir, je ne le verrai pas » à la place de « « je suis aveugle » . Pour celui-ci, ce passant est un poète, parce qu’il a su voir et exprimer autrement une réalité ou une idée qui nous est aujourd’hui familière.

célébrer l’amour la poésie doit permettre de célébrer la beauté. Au-delà de nous faire part de leurs sentiments, les poètes s’efforcent de transfigurer le réel. Roger Caillois, est un spécialiste de la poésie ; Il nous raconte qu’un passant ayant aperçu un nécessiteux dans la rue maintenant une pancarte avec l’inscription «  Aveugle de naissance » a écrit à la place « Le printemps va venir, je ne le verrai pas ». La première affirmation ne relève d’aucune subtilité de langage, elle n’est qu’informative

inhabituelle, aussi bien du point de vue du vocabulaire, de la syntaxe que des procédés de style (images comme les comparaisons ou les métaphores, rythme…). L’essayiste Roger Caillois, pour essayer de définir la poésie, recourt à une anecdote : un passant avait écrit sur la pancarte d’un mendiant aveugle, à la place de « Aveugle de naissance », « Le printemps va venir, je ne le verrai © Hatier 2007 65 C O R R I G É Convaincre… Le roman De fait, la poésie ne saurait se définir par la seule forme

où il parle de bouillonnement prodigieux, de déchainement exubérant, aveugle et violent de la vie sous toutes ses formes, le profane se définit comme des digues qui viennent enchainer, contenir et maîtriser ce déchainement du sacré. Le profane apporte une certaine variation dans la continuité du cosmos qui est en soi sacré. L’interdit du sacré Le sacré est interdit. On érige des digues pour contrôler son déchainement aveugle et violent et préserver la vie. En se faisant, on refoule en quelque

pseudonymes de Pierre Angélique, Lord Auch et Louis Trente. Biographie Il est né à Billom, de Joseph-Aristide Bataille (1851), percepteur, et d'une mère originaire de Riom-ès-Montagnes, Antoinette-Aglae Tournarde (1865). Son père était syphilitique et aveugle[réf. nécessaire]. Sa famille s’installe en Champagne, en 1901, ce qui permet au jeune garçon de commencer ses études à Reims puis à Épernay. ------------------------------------------------- Le choc de la première guerre mondiale Reims étant menacée