Robespierre La Souveraineté Populaire

Il répond à une logique de souveraineté du peuple, à une participation de chacun à la vie politique par le vote. Le suffrage universel masculin émane de la Révolution de 1789 qui débute fin juillet début août, et le 25 août 1789 va être écrite la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen (DDHC). Cependant nous sommes encore dans une monarchie, même si les pouvoirs du roi sont divisés et que la théorie de la souveraineté nationale et celle de la souveraineté populaire s'opposent, c'est-à-dire

l’état, a son organisation po et juridique et a l’encadrement de ses activités dans le respect des droit et liberté des citoyens. 2- approche de la matière. Pour pouvoir maitriser la matière il faudra clarifier certains principes de base. Souveraineté de fédéralisme, de suffrage, de république, de parlement il faudra aussi avoir recourt à l’histoire et il faudra comprendre d’où viennent les règle et pourquoi elles sont constitué ainsi, pourquoi le choix de république alors que les autres c’est

sein du petit peuple on est très favorable au pouvoir royal, il est très religieux. ! A cette époque l’instinct populaire et les intérêts de la bourgeoisie convergent. Le roi va avoir un très fort soutien de la partie du Tiers-Etat (~80% de la pop). Les juristes déclinent à l’infinie la théorie de l’absolutisme de manière très imagée. Cf citations (Cardin le Bret : « la souveraineté est par nature non plus divisible que le point en géométrie », etc…) ! L’absolutisme : c’est le roi qui décide

la cérémonie du sacre, en la basilique de Reims. De cette « théorie du droit divin » découle l’affirmation que la monarchie française est une monarchie pure de tout alliage, de tout mélange avec d’autres formes de gouvernement, aristocratiques ou populaires. Le roi est seul à détenir son pouvoir. 4 Ce que traduit l’adage : « Le roi est monarque (étymologiquement seul à commander) et n’a point de compagnon en sa majesté royale ». Pas de contrepoids donc, ni de contrôle ou de division des pouvoirs

que ces théories soient explicitées (en réaction aux guerres de religions, et aux théories protestantes qui cherchent à minimiser l’autorité royale). Il s’agit d’une réponse aux thèses protestantes. §1-> L’absolutisme ou l’exaltation de la souveraineté Ce qualificatif d’absolu vient du latin «absolutus », qui dérive d’un verbe « absolvere » ce qui a donné absoudre. C’est associé à une forme de gouvernement délivré, dégagé de tout contrôle. Lorsqu’il s’agit de la monarchie le qualificatif absolu

par une monarchie constitutionnelle veulent mettre en place un Etat qui ne soit plus oppressif et qui permette à l’individu d’exister. C’est finalement l’importance attaché à l’individu qui rapproche les deux théories. Il y a aussi au plan de la souveraineté une indivisibilité de pouvoir. Que l’on retrouve aussi bien dans la constitution de 1791 que dans celle de 1793. B) La fusion des recettes institutionnelles C’est d’abord la place de l’Etat qui doit trouver un équilibre entre la protection

comme cela.Problématique : · Comment la prise de Bastille devient-t-elle un événement fondateur qui met en scène l’intervention du peuple (de la rue) dans l’année 1789 ? I. La montée en puissance des rumeurs et des angoisses populaires a. La circulation de l’informationOn voit bien ici qu’il y a une écoute, que l’information circule dans Paris et qu’on estime que la menace existe sur l’assemblée. Il y a une montée des peurs et des craintes. On se sent

le mot « référendum » devint synonyme de consultation populaire. Au cours des siècles, l'emploi de ce terme se généralise et son champ d'application s'étend. En France, le référendum est instauré pour la première fois en 1793 dans une constitution qui ne sera cependant jamais appliquée. La Révolution Française ne lui offre pas une place importante dans la vie politique, seulement dans le domaine constitutionnel malgré le fait que Robespierre et Condorcet aient plaidé en sa faveur. Par contre, les

particulière : la bourgeoisie. Cette prise de pouvoir ne s'est pas faite en respectant les règles de droit mais de manière illégale. Elle a construit son propre pouvoir. Jamais le pouvoir de la bourgeoisie n'aurait pu être établi sans le soutien de masses populaires organisées, qui lui a permis de prendre le pouvoir. L'histoire de la révolution française a beaucoup divisé les historiens (pour/contre). Edmund Burke (historien du temps de la révolution) pour lui la révolution est une action sauvage. Il lui

1700 et a pour fondement la théorie de la souveraineté populaire. Montagnards est le nom donné à l’un des principaux mouvements politiques de la Révolution française, dont l’action a été à son apogée entre 1793 et 1794. Issus en majorité de la bourgeoisie et des professions libérales (avocats, journalistes), les Montagnards se reconnaissent pour la plupart derrière leur chef de file Maximilien de Robespierre. Se réclamant porte-parole des couches populaires et de la moyenne bourgeoisie, les Montagnards