Revendication Féminine

LES FEMMES ET LE NUMERIQUE Réalités et représentations d’une féminité connectée Objectifs de l’étude Une étude de la cible féminine en France Définir la femme contemporaine à travers la relation privilégiée qu’elle entretient avec le numérique (multimédia, téléphonie, internet) : Quel impact le numérique a-t-il sur les modes de vie des femmes ? Comment modifie-t-il leur vie de tous les jours, leurs opinions, leurs valeurs ? Quel impact le numérique a-t-il sur les modes de consommation des

Introduction: Dans une démocratie, Le droit de vote et important, c’est comme cela que les citoyens participe a la vie politique du pays Après de nombreuse revendication, ce n'est seulement qu'en 1848 que le suffrage universel est obtenu mais les femmes n'ont obtenu le droit de vote quand 1944. Titre du document 1:Interventions sur le vote des femmes en débat au Sénat, 1932. A l’occasion du vote, le 7 juillet 1932, 253 sénateurs contre 40 se prononcent contre le vote des femmes. Intervention

rapport_feminisation_noms_de_metier_et_de_fonction.pdf (academie-francaise.fr)] Février 2019 est une date historique qui marque une avancée dans la parité homme/femme qui est revendiquée par le corps féminin au fil des époque. Le XIXe siècle est le lieu des plus importantes revendications sociale en faveur de la gent féminine. Les femmes n’acceptent plus le patriarcat et souhaite pouvoir être considérée aux mêmes titres que les hommes. Elles aspirent à plus de liberté, de légitimité et cette question de parité

expriment leurs revendications par le biais de pétitions, adresses et cahiers de doléances. Leurs revendications portent sur des problèmes auxquelles elles sont traditionnellement confrontées : absence d'instruction, mortalité en couches, droit d'exercer un métier, protection des travaux féminins (couturière, brodeuse…) A) Les femmes de Provence protestent en 1789 contre la composition des Etats Généraux dont elles sont exclues. Les députés répondent alors à ces revendications : ne sont-ils pas

des grands électeurs choisissant ensuite des élus ? Dans un premier temps, le système indirect est dénoncé comme un artifice, une méthode mensongère. Benjamin Constant se fait l'avocat de l'élection directe. Au sein de ce débat, le droit de vote féminin n'est quasiment jamais abordé. Pourtant, des hommes continuent de se battre pour l'émancipation civile des femmes, tels les saint-simoniens. Mort en 1825, le comte Saint Simon laisse derrière lui de généreux principes : la fin des antagonismes

Comment et pourquoi s'est développé le féminisme dans notre société ? La réponse à cette question s'articulera en deux parties. La première portera sur le fait que la domination masculine entraine le féminisme. La seconde exposera une politisation féminine dans le monde. I. La domination masculine entraine le féminisme. Pierre Bourdieu et Virginia Woolf exposent un fait social très ancré au XXI ème siècle : la domination masculine. Celle-ci s'est faite entre autres par la politisation des

pour l’égalité. En premier lieu, Olympes De Gouges s’affirme en tant que porte-parole des femmes face à la situation d’omission féminine. Non seulement, De Gouges s’exprime au nom de toutes les femmes mais notamment pour celles-ci. L’auteure de la DDFC a conscience qu’une voix singulière mais surtout féminine risque de n’être pas entendue. Elle crée, en conséquence, une sororité en devenant la voix des femmes face à l’adversaire.

Obstinément, il faut retrouver leur extraordinaire vitalité, le tranchant de leur inlassable courage, leur capacité d’innovation. Catherine Clément, « Olympe de Gouges et nous », in Les lettres françaises, mars 1992. RÉSUMÉ. — Quelle place occupe le féminin dans l’élaboration des dispositifs normatifs ? En 1791, Olympes de Gouges signe une Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne. Pour la première fois dans l’histoire, le principe d’une égalité formelle et substantielle entre les sexes est

sa fierté féminine. Comment Choderlos de LACLOS rompt-il avec l’image traditionnelle de la femme vue par la société du XVIIIème siècle, en nous présentant un modèle féminin de l’émancipation ? Tout d’abord, Mme de Merteuil expose ses revendications de femme libre, puis la lettre traduit une véritable victoire de la libertine sur Valmont. Dans un premier temps, la lettre CXXVII, très attendue par le lecteur suite à la demande de Valmont à Mme de Merteuil, énonce les revendications d’une femme

Merteuil lui signal son refus tout en l'humiliant. NOUS ALLONS PROCEDER A LA LECTURE Nous nous demanderons en quoi le personnage de Merteuil apparaît ici comme une figure de l'émancipation féminine du XVIIIe siècle. Nous tenterons de répondre à cette question en étudient tout d'abord les revendications d'une femme libre, excellent dans l'art de la manipulation, puis nous verrons que Merteuil remporte une victoire écrasante suur Valmont. Conclusion : Madame de Merteuil se révèle ici par