Revendication Féminine Marceline

tradition antique - l’émergence d’une conscience politique féminine déjà présente dans Lysistrata d’Aristophane - mais surtout dans un thème à la mode au XVIIIème siècle : l’émancipation des femmes et des filles. Nous retrouvons ainsi certains thèmes de l’Ile des esclaves et de l’Ile de la raison, thèmes ardemment débattus dans le salon de Mme de Lambert que fréquentait Marivaux. L’extrait de la pièce de Beaumarchais inscrit la revendication féminine dans un contexte économique préindustriel, celui de la

Éditions Garnier-Flammarion. [Marceline et Bartholo ont eu, des suites de leur ancienne union illégitime, un fils qu’ils ont abandonné. Marceline a prêté de l’argent à Figaro contre une promesse de mariage. Dans l’acte III, Figaro découvre que Marceline et Bartholo sont ses parents.] FIGARO, exalté. — […] Bon Docteur, si vous me rendez à ma noble famille, mettez un prix à ce service ; des monceaux d’or n’arrêteront pas mes illustres parents. BARTHOLO, montrant Marceline. — Voilà ta mère. FIGARO. —

Les principaux personnages: le comte Almaviva la comtesse ( Rosine dans le Barbier ) Figaro, le valet de chambre Suzanne; femme de chambre , fiancée de Figaro Cherubin page amoureux de la comtesse Marceline vieille gouvernante , mere naturelle de Figaro Antonio le jardinier Le resumé: Figaro doit epouser Suzanne, mais le comte qui commence à s'ennuyer avec sa femme est attiré par Suzanne. Il veut « restaurer » le droit de cuissage

objet qu’ils considèrent les femmes et qu’au contraire, ils portent sur elle un regard moderne. En faire des ancêtres du féminisme serait ridicule mais les femmes sont pour eux des êtres responsables et non des « mineures », comme le dénonce la Marceline du Mariage de Figaro[1] CHAPITRE 1 : L’IMAGE DE LA FEMME AU XVIII EME SIECLE[2] Plus que les hommes, les femmes sont les victimes de la rumeur publique. Comme le souligne Robert Mauzi, dans son livre sur L’Idée du bonheur au XVIII ème

procès finalement perdu. Proche de Beaumarchais, par sa vie picaresque et son énergie vitale, il apparaît comme le porte-parole de son auteur. Il incarne ainsi les aspirations de la bourgeoisie montante par sa quête d’une autonomie financière, sa revendication à un bonheur conjugal et sa volonté d’être reconnu pour son mérite. Le Mariage de Figaro, qui apparaît à bien des égards comme une pièce révolutionnaire. Beaumarchais y dénonce en effet la corruption de la justice, les intrigues de la politique

mariage de Figaro , une oeuvre à la lisière de la révolution Française. Peu avant la révolution de 1789, dans une société qui critique de plus en plus la féodalité, Beaumarchais nous offre dans son œuvre «Le mariage de Figaro» les prémice des revendications populaires qui se feront entendre quelques années plus tard. En effet, même si il ne faut pas exagérer la portée révolutionnaire du Mariage, il est vrai qu’il se situe à la lisière de la fin de l’Ancien monde. Le constat que les classes aisées

livre cinquième, chapitre X, 1862. C – Pierre Perret, « Lily », 1977. m Vous répondrez d’abord aux questions suivantes. ■ Questions (6 points) 1. Dans les documents A, B, C, que dénonce chaque auteur à travers les trois personnages féminins ? Justifiez votre réponse. (3 points) La réponse à cette question doit être rédigée mais brève, de l’ordre d’une demi-page ou d’une page, au maximum. 2. Dans ces mêmes textes, montrez les différences de réaction de ces trois femmes face à l’adversité

apparence enfantine, prennent une connotation un peu trouble à cause de l'ardeur au plaisir dont Beaumarchais a doté le page.         L'équivoque s'introduit aussi dans la pièce par la situation oedipienne que constituent aussi bien l'amour de Marceline pour Figaro que les relations de désir réciproques entre la marraine (la comtesse Almaviva) et son filleup- (Chérubin) qui se concrétiseront la nuit suivant la "folle journée" comme on l'apprend par La Mère coupable (II.1). Equivoque également est

concentrent en quelques lignes, à la fin de notre passage, pour évoquer avec autant de verbes, dans un bref résumé autobiographique, l’énergie vitale nécessaire à la survie d’un roturier dans la jungle sociale. Par opposition au discours féministe de Marceline étudié plus haut, on notera l’absence radicale et évidemment significative de la première personne du pluriel : le « je » du roturier Figaro est seul, sans aucun secours ni solidarité collective. Néanmoins, on n’en conclura pas témérairement que

ou en empêchant les noces. À l’acte I, Suzanne apprend à Figaro que le comte veut obtenir un rendez-vous d’elle. Un autre obstacle risque d’empêcher leur union : Marceline (gouvernante de Bartholo dans “Le barbier de Séville”) a prêté de l’argent à Figaro moyennant promesse de mariage ; or il n’a pas de quoi payer sa dette, et Marceline désire vivement l’épouser. Autre élément de l’intrigue : Chérubin, page de treize ou quatorze ans, charmant et précoce, est épris en secret de sa marraine, la comtesse