Régis Debray

et déjà des lignes bougent. Raymond Domenech sait mieux que moi ce qui s’est passé dans le vestiaire. Moi, je sais seulement ce qui s’est passé dans l’autobus. M. Marc Bernier. Vous n’avez pas répondu sur la Marseillaise ! — 15 — M. Patrice Debray. Le lendemain du match France-Afrique du Sud, un quotidien sportif belge a titré « Le jour de honte est arrivé », sur fond d’une photo de l’arbitre brandissant un carton rouge face à un Yoann Gourcuff au regard désespéré. Les larmes aux yeux, je me

papier, l'imprimerie et aujourd'hui internet, comment ces supports modifient-ils nos régimes de mémoire, de savoir, d'autorité et enfin de croyance ? Cette question a donné naissance à une nouvelle discipline en France fondée par le philosophe Régis Debray : la médiologie, la science des médiats. Un rappel des développements de l'écriture dans l'histoire est nécessaire. Il faut savoir que se sont les Sumériens, qui étaient des nomades installés 4 mille an avant JC dans la basse Mésopotamie, qui vont

l’ensemble de la recherche dans le domaine des SIC. Il y a donc des personnes assez sûres d’elles que pour croire qu’elles peuvent rendre compte de l’ensemble des phénomènes communicationnels. Parmi ces personnalités très médiatiques : Notamment Régis DEBRAY : crée une pseudo-science qui est la médiologie qui constitue pour l’essentiel à réadapter le cœur de la pensée de Marshal McLuhan dans les années 80. C’est pour l’essentiel ce qu’on peut retenir de la médiologie (analyse des phénomènes de communication

accueillant les grands hommes. or les Français sont hésitants aujourd’hui pour choisir parmi des contemporains disparus les personnalités hors du commun qui pourraient mériter cette gloire posthume. Comment devient-on grand homme d’état  ? Pour régis Debray “c’est un homme ordinaire qui fait des choses extraordinaires”. une telle qualification résulte toutefois de fortes conditions. Ceux qui sont restés vivants à travers les siècles sont avant tout des êtres épris d’humanité, et qui ont combattu et

d'iconoclasme virulent, l'image est définitivement autorisée par le concile de Nicée. La raison en est simple : si Dieu s'est incarné, alors rien ne s'oppose à ce qu'on représente ce qu'il a lui-même voulu rendre visible. C'est ce qui a fait dire à Régis Debray ("Manifestes médiologiques") qu'Hollywood est né à Byzance, parce que la civilisation de l'image ainsi instaurée aboutit à notre « médiacratie » moderne.  « Nous rappelons que dans la religion chrétienne "Dieu créa l'homme à son image". Ce terme

Seconde Guerre mondiale. Sa vision autoritaire, voire autoritariste de la communication, lui vaut de nombreux ennemis, encore aujourd'hui. Ce modèle est à lier par antithèse aux travaux du célèbre Marshall McLuhan (La Galaxie Gutenberg, 1967) et Régis Debray (Traité de médiologie, 1991) Modèle de Jakobson[modifier] Articles détaillés : Roman Jakobson et Schéma de Jakobson. Cet autre modèle, fondé sur la linguistique, est proposé par Roman Jakobson (1896-1982). Ce linguiste russe développe un

la médiathèque renferme des jeux, il s’agit alors d’une ludothèque. Le nombre de sites web dans chaque pays, et notamment le nombre de sites web par habitant, est un indicateur de la diffusion contemporaine de la culture, autour de la langue. Régis Debray pense que la transmission de la culture comporte une forte composante de croyance et de sacré. Selon lui, après deux premières révolutions, celle du codex (la Bible),

Nationales ayant trait entre autres aux correspondances entretenues par l’Élysée, le Quai d’Orsay, le SGDN ainsi qu’à celles de certaines personnalités importantes de la diplomatie française à l’instar de Claude Cheysson, Hubert Védrine ou encore Régis Debray. En ressort donc une narration extrêmement détaillée offrant la possibilité au lecteur de pénétrer au moins partiellement les arcanes du pouvoir mais également certaines facettes de la société afghane, notamment de la résistance. Cette proximité

auctoritas-potestas » mis en exergue par Maurice Sachot dans un livre( « Quand le christianisme a changé le monde » Odile Jacob mars 2007. Ce livre écrit par un professeur d’histoire de la philosophie de Strasbourg, se situe dans la ligne de la médiologie de Régis Debray ) qu’il vient de consacrer à la manière dont le christianisme a transformé la pensée politique occidentale. La thèse de l’auteur est que le christianisme (qui s’est lui-même constitué dans les trois premiers siècles de notre ère à travers trois

plusieurs siècles d'art, du Moyen Age à nos jours. L'ennui, c'est que l'on n'arrive pas à saisir l'idéologie qu'il y a derrière 'Mélancolie'. Les entretiens que le commissaire de l'exposition, Jean Clair, a donné au Figaro (en compagnie du philosophe Régis Debray) ne nous éclairent pas en ce sens. On ne sait pas s'il s'agit d'une nostalgie que le critique d'art éprouverait face à l'art contemporain, ou bien, tout bonnement d'un hommage au "grand art" de Dürer. A vrai dire, on ne sait jamais avec Jean Clair