Raison Et Sentiments

Le théâtre, grâce à sa configuration, permet au spectateur de suivre les personnages et de connaitre leurs sentiments grâce à de nombreux procédés comme les monologues, pour qu’un personnage s’exprime complètement sur ses pensées et émotions, ou encore les apartés, lorsqu’un personnage ne s’exprime qu’au spectateur lors d’une conversation. Peu importe le procédé utilisé, le spectateur comprend grâce à eux les motivations des personnages et choisit d’être en accord ou en désaccord avec celles-ci.

moment ". c) La lettre essaie de rendre une écriture sur le vif Ex. : " et peut-être l’embarras que j’éprouve en ce moment... ". Le texte épistolaire tente de traduire les sentiments qu’éprouve le personnage au moment même où il écrit. La lettre crée un effet de simultanéité entre les sentiments éprouvés et les sentiments retranscrits. La lettre tente donc de radiographier le cœur humain. On verra qu’ici on pénètre dans les contradictions les plus cachées, secrètes de Mme de Tourvel, que toute

belle-mère d'Hypolyte.Tout d'abord, je vais vous expliquer brièvement la situation. Phèdre est mariée à Thésée mais éprouve des sentiments non désirés envers son gendre, et donc fils de Thésée, Hypolytte. Elle ne sait pas comment agir et essaie toutes sortes de choses pour nier ses sentiments. Ne sachant plus quoi faire, elle confie à sa confidente Enone ses sentiments envers Hypolytte. Celle-ci va alors raconter l’inverse au roi. Thésée se met très en colère et va donc indirectement tuer Hypolyte

années 1850. Il s’exprime dans la littérature, la peinture, la sculpture, la musique et la politique. Il se caractérise par une volonté d'explorer toutes les possibilités de l'art afin d'exprimer ses états d'âme : il est ainsi une réaction du sentiment contre la raison, exaltant le mystère et le fantastique et cherchant l'évasion et le ravissement dans le rêve, le morbide et le sublime, l'exotisme et le passé. Idéal ou cauchemar d'une sensibilité passionnée et mélancolique. Ses valeurs esthétiques et morales

l’amour révèle les sentiments de désir qui mènent à notre vrai souhait qu’on ne peut pas nier. L’auteur peut utiliser ces faits comme un outil pour décrire plus clairement le caractère et donc, ses traits comme la fragilité, la méchanceté et la faiblesse peuvent être reconnu plus facilement. On va examiner les différentes méthodes utilisées par l’auteur de représenter un personnage par l’usage de l’amour et le désir, et comment il révèle le vrai personnage en utilisant ses sentiments. On va mettre

la contribution de l’expérience sensible et de la raison. Expliquez en quelques mots l’apport de chacune. La théorie de la connaissance est basée sur deux aspects, soient sa forme rationnelle et sa matière sensible. En premier lieu, la forme rationnelle englobe la sensibilité, l’entendement et la raison. La sensibilité, c’est l’espace et le temps. L’entendement, c’est l’intelligence, soit le jugement qui nous permet d’établir des liens. La raison est ce qui explique le monde intelligible, tout

s'anéantir dans la satisfaction, en apportant une relative déception. II- Le désir et sa manifestation dans l'affectivité Qu'est-ce que l'affectivité ? • Différence entre homme et animal : Homme = intellectuelle et affectivité => conflits entre raison et affectivité => tension entre affectivité et conscience crée la morale • Affectivité est d'abord passive: ça s'impose à moi => Impact sur la sensibilité de l'individu RaisonAffectivité ---------------------------------- ----------------------------------

émotions et de nouvelles pensées pour changer nos idées? Premièrement on va voir comment le théâtre permet de convaincre et après on va observer comment le théâtre permet de persuader et d'émouvoir. Tout d’abord, le théâtre fait appel à la raison, autrement dit il cherche à convaincre.Les écrivans peuvent montrer les idées de son mouvement ou leurs propres pensées. Très souvent, les personnages principaux sont les porteurs des ces pencées. Pour les presenter, l'auteur utilise les tirades ou

l'ensemble des maladies mentales. Il désigne aussi ce qui est contraire à la raison, donc démesuré. L'amour, personnifié par Cupidon, est représenté ailé, a besoin d'air, de liberté et se joue de la raison. L' association d'une idée de « folie » à celle de l'amour suffit à rendre celui-ci incompatible avec la nature même de la raison, car rien n'est plus déraisonnable que la folie qui peut s'emparer d'un homme.( La raison n'est pas apte à régir l'amour.) Si nous essayons de comprendre le lien étroit

il devrait alors être simple de se maîtriser ; est-il suffisant de dire qu’avoir conscience de soi permet la maîtrise de soi ? (comme le penserait l’opinion commune c’est à dire la Doxa). Mais alors, est-ce donc la conscience de soi ou plutôt la raison, la volonté qui permettrait d’arriver à la maîtrise de soi ? D’ailleurs une maîtrise de soi est-elle réellement possible ? Il nous faudra donc voir si il y a un véritable lien entre conscience et maîtrise de soi, pour ensuite se poser la question