Raison Et Sentiments

nombreuses contraintes à la fois externes (physiques, sociales, politiques) et internes (instincts, habitudes, passions) qui pèsent sur sa liberté et qu’il lui est difficile voire impossible de surmonter totalement de sa propre initiative. Dès lors, le sentiment de liberté ne serait-il qu’illusoire ? 2) l’illusion : Il s’agit de saisir l’importance de ce terme à distinguer de l’erreur. L’illusion procède certes de l’erreur en ce qu’elle trompe l’individu, mais elle procède également de la mystification

actions non pas reprises et comprises mais observées comme celles d’un insecte. » La conscience qui regarde s’est retirée en elle-même, elle ne s’ouvre pas sur l’autre, elle aune évaluation purement intellectuelle dans laquelle il ne va avoir aucun sentiment, elle ne fait aucun effort pour communiquer. C’est de ressentir une communication qui est possible mais ne s’instaure pas. On peut dire qu’il y a chez l’Homme un véritable besoin humain de communiquer. Cf : Le silence de la mer de Vercors : ça se

vie a une raison... si la raison à une vie... Dans son traité sur le sublime et le beau, intitulé Critique du jugement, Kant applique aux plaisirs de l'imagination le même système dont il a tiré des développements si féconds dans la sphère de l'intelligence et du sentiment, ou plutôt c'est la même âme qu'il examine, et qui se manifeste dans les sciences, la morale et les beaux-arts. Kant soutient qu'il y a dans la poésie et dans les arts dignes comme elle de peindre les sentiments par des images

satisfaction des besoins qui font de l'homme un être vivant et un animal. Le désir témoigne de la présence du corps autant que du mouvement de la conscience. Ne peut-on pas définir l'homme par ses désirs avant de le définir par sa conscience et sa raison ? I. DESIR ET BESOIN le désir découle de la volonté -> JE veux, JE désire besoin = réalité présente -> IL Y A des besoins => Doit-on considérer que le désir n'est jamais autre chose que l'expression d'un besoin ? => Le désir n'est-il

L’amour est d’abord une réaction physiologique (activité hormonale, désir du corps) Ex : beauté du corps / désir sexuel. Plusieurs amours… -Pour une personne -Un sentiment (Amitié / désir / attirance / passion amoureuse) -Amour maternel (instinct biologique de protection) -Entre un homme et une femme 2) Ensuite, un sentiment pour une personnalité (pour le corps et l’esprit) Ex : les qualités (psychologiques / morales / intellectuelles) 2 cas limites : - La Pure Antiquité

la Vergne, comtesse de la Fayette. Née à Paris, 1634 Mort à Paris, 1693 Le roman psychologique. Texte Raison et passion 1) La présentation des personnages 1ère technique narrative (L 1 à 6) : - le récit - 3ème personne - au passé Cette 1ère technique narrative souligne l’état psychique de Mr de Nemours et montre les sentiments des personnages. Citations : - L 1 « Mr de Nemours se jeta à ses pieds » - L 5-6 « regardant

disproportionnées est symptomatique de ce malaise affectif général. Deux tendances semblent s'opposer : une aggravation de l'état de la vie affective et des remèdes porteurs d'espoir. Dans ce contexte comment avoir un impact positif, redonner sa place aux sentiments et les ? En comprenant pourquoi et comment nous pouvons mettre notre intelligence en harmonie avec nos émotions, nous allons explorer les différentes études et applications pratiques permettant de rendre à la vie quotidienne sa civilité et à la

3 B. La religion au service de la raison (Platon) 3 1. Ce qu’il faut dire : le devoir détermine le « vrai » 3 2. Comment le dire : mythe et religion 4 C. L’idée de devoir absolu 4 D. Morale et société 5 II. La morale du devoir 5 A. Le déontologisme kantien 5 1. L’intention bonne 5 a. La seule chose véritablement bonne est une bonne volonté 5 b. Acte conforme au devoir et acte par devoir 6 c. La raison peut déterminer la volonté 6 d

se rechercher soi dans la solitude ? Les sentiments que j'éprouve pour l'autre ne sont-ils pas un moyen de me connaître ?
 Alors que Schopenhauer a écrit sa Métaphysique de l'amour dans laquelle il critique l'approche romantique en réduisant la relation amoureuse à une simple relation sexuelle, le romantisme - comme nous l'avons vu dans la fiche précédente - explose dans la littérature et ensuite dans le cinéma. Deux visions de l'amour et du sentiment émergent et ces deux visions semblent se

C’est toujours l’expérience d’un manque, d’une insuffisance qui nous pousse à chercher un objet considéré comme source de satisfaction. Or, justement, si un individus cherche la satisfaction de ses désirs, c'est principalement pour ressentir un sentiment de bonheur. Ainsi, nous pourrions penser que pour qu'un individus puisse être heureux, il doit assouvir pleinement tout ses désirs. Être heureux semble définir un état ressenti et vécu de bonheur. Le bonheur semble donc lier à la faculté de désirer