Quiproquo

LAvare Fiche de lecture  : Titre :L’AvareAuteur: Jaen-Batiste POQUELIN dit « Molière » Atmosphère du livre :► L’Avare est une pièce de théâtre, plus précisément une Comédie : En effet, la loi des trois unités est respectée, on retrouve bien -L’unité de temps : la diégèse se s’effectue dans un espace temporel réduit .-L’unité de lieu:Le lieu reste le même tout le long de la diégèse (Maison d’Harpagon)-L’unité

jouer une scène) ; • des exercices de langue en lien avec le langage théâtral (lexique du conflit, types de phrases, construction et sens des didascalies) ; • deux exercices d’écriture (écrire une autre scène de L’Avare, rédiger une scène de quiproquo). 4. Le groupement thématique Il est organisé autour de la figure de l’avare dans la littérature et les arts, et regroupe des documents (textes et images) allant de Plaute à Picsou. Il est suivi de questions de synthèse : • un point sur

d’autre choix que de substituer les affaires de deux religieux juifs en provenance de New-York. Pris alors pour les véritables rabbins, les voilà entrainés vers une cérémonie juive où ils sont attendus comme les dieux... C’est alors un véritable quiproquo et une recherche à l’homme qui va perdurer tout au long de l’histoire. L’anecdote du film : Lors du tournage dans le Lower East Side, les juifs orthodoxes se montrèrent particulièrement agressifs. La sortie du film fut programmée pour 1972 et

bonbons représente l'enfance, l'insouciance et le bonheur. Un univers parfait comme celui-ci donne une impression de bonheur à l'ouvrage. Certaines oeuvres littéraires utilisent des procédés comiques. Ces oeuvres utilisent des procédés comme le quiproquo, le comique de geste ou encore les jeux sur les mots. Molière utilisa ces procédés dans beaucoup de ces oeuvres, notamment dans Les fourberies de Scapin, paru en 1671. Cette pièce raconte l'histoire de Scapin, dont le maitre, Léandre est tombé amoureux

Chapitre 6 : La République gaullienne (58-69) I) Un nouveau régime sous la pression du « problème » algérien / un immense quiproquo ? Cette république commence sur un immense quiproquo, ce sont les français d’Algérie qui se sont le plus mobilisé pour le retour au pouvoir du Gal DG car pour eux c’est une garantie de l’Algérie française. Mais pour lui cette idée d’Algérie française est assez problématique, son idée est de restaurer la France et de reconstruire le pays sur le plan institutionnel

est présent dès la première réplique du Comte car la Comtesse s’est déguisée en Suzanne mais le Comte la prend quand même pour Suzanne et lui fait des éloges sur ses mains : « Mais quelle peau fine et douce… ». On remarque alors une situation de quiproquo à cause de ce malentendus. On relève aussi un autre type de comique : le comique de geste qui est présent lorsque le Comte continu à faire des éloges superficiels sur l’apparence de Suzanne qu’il essaie de séduire alors que c’est en faite sa femme

bastonnades, chutes... LE COMIQUE DE SITUATION  Rencontres fortuites, quiproquos (Dans Le Jeu de l'amour et du hasard, Marivaux fait jouer aux valets le rôle de leurs maîtres). LE COMIQUE DE CARACTERE  Il est fondé sur la psychologie des personnages qui prêtent à rire (les avares, les jaloux, les cocus...). LES FORMES DE LA COMEDIE - La farce, courte pièce au comique grossier, utilise des procédés visuels (gestes, mimiques...), des quiproquos, un langage trivial. Les personnages y sont stéréotypés (mari

Cette liberté est surtout prise pour rendre l'intrigue intéressante. Ce passage présente le premier tête-à-tête entre Silvia et Dorante depuis qu'ils ont décidé de se déguiser : chacun pense avoir affaire au domestique de l'autre, ce qui engendre un quiproquo dont les prémices sont exposés dans cette scène. que. On peut se demander comment les jeunes futurs amants vont se comporter durant cette première rencontre sous le déguisement. Nous constaterons ensuite que Silvia et Dorante ne sont pas indifférents

b) Procédé qui structure la scène : Quiproquo : quelqu’un pour quelqu’un d’autre Rostand le fait tenir jusqu’à ce qui ne soit plus plausible. Il s’achève par « beau ». Cyrano passe de l’espoir au désespoir. Roxane, elle, semble très égoïste car elle reste aveugle devant la réaction de Cyrano au terme « beau ». c) Le plan de l’extrait : 1ère Partie : v. 791 à 802 = le quiproquo + Cyrano aveuglé 2ème Partie : v. 803 à 822 = fin du quiproquo + la désillusion 3ème Partie : v. 823 à 840

travestissement des jeunes gens et décident de laisser ses chances au « jeu de l’amour et du hasard ». Acte II : Dès la fin du premier acte et au cours de l’acte II, les rencontres entre maîtres et valets déguisés sont autant de surprises de l’amour et de quiproquos. En effet, Silvia et Dorante s’étonnent d’être sensibles aux charmes d’une personne d’un rang social inférieur. Lisette et Arlequin, de leur côté, s’émerveillent et profitent de leur pouvoir de séduction sur celui ou celle qu’ils prennent pour un