Quiproquo

vestimentaire « julien n'avais jamais vu un être aussi bien vêtu » III) Le choc affectif Les deux personnages sont tout les deux étonnée de cette rencontre , émus et métamorphoser mais ni de la même manière ni pour les même raisons . Un quiproquo est alors visible. L'emotions de Julien se fait ressentir par plusieurs étapes successive , il est tout d abord surpris « il tressaillit » « se tourna » il est ensuite pris de fascination pour madame de renal « frappé du regard si rempli de grâce

société qui est la jalousie. Arnolphe élève Agnès dans l’ignorance pour sois disons la préservée des perversités de la société et se marier avec elle par la suite, mais la naïveté de cette dernière la mène vers le cocuage avec un certain Horace. Le quiproquo entre Arnolphe et Horace constitue tout le comique de la scène 6de l’acte IV qui nous est été proposé. En effet Horace se confie à Arnolphe et avoue ses plans avec Agnès sans qu’il sache que celui-ci est finalement son jaloux. Mais une question

croit que son père veut la marier avec son amant Cliente, mais son père veut la marier à Thomas Diafoirus, un médecin, car Argan est hypocondriaque et se croit tout le temps malade et il désire se faire des médecins dans la famille. Il y a donc avec quiproquo entre le père et la fille. Antoinette, la servante, qui n'accepte pas qu'Argan Marie sa fille par intérêt se confronte avec son maître. Comment Molière remet-il en cause l'autorité paternelle d'Argan dans cette scène ? On peut voir que dans cette

inattendues • La double énonciation du texte théâtrale : ce qui est dit sur scène au Théâtre à deux destinataires le spectateur, lecteur et le personnage sur scène. • Le spectateur sait que Ruy Blas n’est pas Don César ce qui forme un quiproquo, or Don Guritan à défié en duel Ruy Blas qui est le faux Don César à l’acte II Scène : 4. • Jeu avec la stichomythie (dialogue tragique dans lequel les interlocuteurs se répondent vers pour vers), Don César met ces aventures en parallèles

exemple : mimiques, grimaces, vêtements, accessoires → didascalies). Le comique de situation : l’effet comique est produit par la situation d’un personnage dans l’histoire qui est racontée (surprises, rebondissements, coïncidences, retournements, quiproquos, etc.) Le comique de mots : l’effet comique est produit par les paroles (jeux de mots, calembours, niveaux de langue, répétitions, etc.) Le comique de caractère : l’effet comique est produit par la peinture des caractères (traits moraux propres

| Les formes de comiques[modifier] Au théâtre, plusieurs formes de comiques sont distinguées : • Le comique de situation : le comique réside dans la situation incongrue ou paradoxale. Il repose sur des quiproquos, des malentendus, ou des conjonctions d'événements. Le quiproquo correspond à un malentendu faisant prendre une personne pour une autre ou une chose pour une autre (littéralement, le mot signifie en latin "une chose pour une autre") ; il consiste parfois en l'interaction de deux

dénoncer les ridicules d'un personnage type, ici Argan, tenaillé par la peur de la maladie, jouet des médecins et aveugler par ceux qui l'entourent notamment sa seconde épouse. Le comique de situation multiplie les scènes absurdes ou ridicules. Les quiproquos comme au moment où Argan prend Cléante pour le maître de musique, alors que les spectateurs savent qu'il est le bien-aimé d'Angélique mais encore les supercheries ; notamment lors où Louison fait mine d'être morte, de même pour Argan. Le comique

costumes 113 les déplacements 113 les gestes 113 le ton 113 l’état d’esprit, les sentiments Un monologue est un discours que prononce un personnage seul sur scène et qui se parle à lui-même, avec les spectateurs pour témoins. Un quiproquo est un malentendu qui fait prendre quelqu’un pour quelqu’un d’autre, ou une chose pour une autre. On distingue quatre formes différentes de comique. 131 Le comique de mots On fait rire le spectateur avec les mots, les paroles

jeune fille qui vient de quitter le couvent car sa mère veut la marier à 15ans. Elle ne connait pas son futur marie, c'est sa mère qui va le lui choisir. Elle est naïve et n'as aucun des codes de la société aristocratique du 18ème siècle d'où le quiproquo avec le cordonnier. Elle découvre la liberté. Elle s'occupe à la harpe, au dessin ainsi qu'a la lecture. Nous pouvons nous demander si Laclos, à travers son œuvre critique l'éducation des couvents ainsi

complexes, ses nombreux quiproquos, il incarne dans « Un chapeau de paille d’Italie », la définition de Bergson. Les quiproquos sont un élément comique, les personnages se parlent, ils admettent une part vivante, mais pourtant ils ne se comprennent pas, chacun pensant parler à une autre personne ou croyant parler d’autre chose. Ils sont menés par un comportement rigide qui les contraint à ne pas déceler le problème de la situation, le malentendu. Dans l’œuvre de nombreux quiproquos sont exprimés, mais