Quiproquo Amphytrion

Molière a souvent recours au «  gros rire », celui de la farce, les coups de bâtons, les guignols, les déguisements, les soufflets, les pirouettes, le langage vigoureux, voire grossier, les valets sont haut en couleur. Molière a souvent recours aux quiproquos, au comique de répétition, aux gesticulations     Mais si Molière fait rire il n’en demeure pas moins que certaines de ses pièces sont grinçantes et que, comme le disait Musset à la sortie du Misanthrope : «  quelle mâle gaieté, si triste et si

Acte II, scène 5 Axe 1 : Un dialogue à deux quiproquos : procédé comique par excellence. Le questionnement du ruban : Jugée impudique par la critique (voir la critique de l’école des femmes.) Exploitation par Molière du motif / Ar de la farce : dialogue avec confrontation entre naïveté et sévérité.( 571-581) Hésitations d’Agnès portent à confusion : grivoiserie implicite qui vient de l’obsession d’Arnolphe ( cocuage) vers 573. Quiproquo 1 : sur le plan de la théâtralité, le public

par l’interprétation (par exemple : mimiques, grimaces, vêtements, accessoires). Le comique de situation qui est produit par la situation d’un personnage dans l’histoire qui est racontée (surprises, rebondissements, coïncidences, retournements, quiproquos, etc.).Le comique de mots c’est l’effet comique produit par les paroles (jeux de mots, niveaux de langue, répétitions, etc.).Le comique de caractère c’est-a-dire le comique qui réside dans la personnalité, les manières, les défauts et les manies

la tragédie, souvent des bourgeois qui ont un métier. L'époque est contemporaine à celle de l'auteur. Le lieu est un interieur bourgeois. Le comique provoque le rire en donnant au spectateur une supériorité sur un personnage comique de situation (quiproquo) de gestes (jeux de scène) de paroles (répetitions) de caractères. (l'excés moral) L'intrige soulève des problèmes sociaux ou culturels et le dénouement est satirique. Souvent, il ya a une intervention en "in extramis" d'un deus ex machina. Ex: Le

présence le chasse » se justifie Marianne auquel répond plus loin Valère « Je vois bien que ma vue est pour elle un supplice ». Le malentendu dans lequel s'entêtent les personnages est également comique : les personnages se complaisent dans le quiproquo en exagérant leurs propos notamment le verbe souffrir employé par Marianne pour qualifier le sentiment de son amant en sa présence, et l'emploi du mot supplice par Valère pour décrire ce que vit Marianne à sa vue. Le comique de geste est également

réel social environnant, fait rire. On trouve différents procédés comiques, le comique de situation qui permet au spectateur d'en savoir plus que les personnages. C'est le cas dans On purge bébé de Feydeau: seul le spectateur comprend le double quiproquo qui se déroule sur la scène: si Follavoine prend en défaut Rose sur sa confusion entre les îles Hébrides et un objet de la maison, il se ridiculise en montrant son ignorance de l'orthographe de ce mot qu'il persiste à vouloir écrire « Zébrides »

aussi quelques caresses ? », a travers c'est trois exemple on peux voir que le quiproquo est souvent utilisé au théâtre pour faire sortir l’effet comique d'une pièce , Dans le second objectif des dramaturges comique souhaite souligner le rire avec un second type de comique celui de langage dans lequel les réplique ou apartés des comédiens nous font rire comme l'emploie des mots a double sens qui alimentent les quiproquo . C'est mots reviennent souvent dans « La Marmite » comme le prouve c'est mot : « 

les différents spectacles de foire utilisent des procédés comiques simples, grossiers, destinés à faire rire le public. La farce est construite sur un rythme soutenu qui favorise les situations imprévues (multiplication des coups de théâtre et des quiproquos), et adopte une gestuelle bouffonne célèbre pour ses scènes de coups de bâton. Les noms des personnages sont ridicules, et les situations souvent absurdes (La Farce de Maître Pathelin, XVe siècle). - L’héritage de la commedia dell’arte. Venue d’Italie

qui renonce sans insister. - Il y a aussi les faux obstacles, représentés par les quiproquos. Molière en utilise beaucoup. Ces quiproquos peuvent être très longs ou très courts ; s’ils tiennent une importance dans l’action, ils deviennent péripéties, ainsi, l’épisode de Chérubin, vu dans l’esprit du Comte et tout l’acte V du Mariage. Ils peuvent être pathétiques, c’est le cas dans Phèdre, Acte II, scène 5, quiproquo dont les conséquences sont indiquées acte II scène 6 et acte IV, scènes 1 et 2

La comédie est-elle faite pour faire rire les hommes -On peut faire rire les Hommes grâce à des procédés du comique, au personnage… Il y a plusieurs procédés du comique comme Des quiproquos Le quiproquo est le fait de prendre une chose pour une autre comme par exemple l’Avare où Harpagon qui croient que Valère parle de sa cassette, alors que Valère de la fille qu’il aime qui est Elise de la fille de Harpagon. Acte V scène 3 ligne 4 à 7 « Valère_ Un dieu qui porte des excuses