Pygmalion

la statue de Pygmalion, pour lui descendue de son piédestal ». Introduire la figure mythologique de l’artiste (interprète du divin, Orphée, rivalité avec les dieux, etc.) Lecture cursive du texte d’Ovide et rapprochements avec le texte de Balzac (notion d’intertextualité : de la citation à la réécriture) Lire quelques réécritures du mythe et dégager invariants et variations : http://www.mediterranees.net/mythes/pygmalion/index.html La statue vivante : le mythe de Pygmalion peut aussi permettre

.......... 44 BIBLIOGRAPHIE...................................................................................................................................................... 46 -3- INTRODUCTION Dans la Grèce Antique, le roi de Crète, Pygmalion n’aimait pas les femmes et s’était juré de ne jamais se marier. Il leur reprochait toujours quelque petit défaut…Aucune femme n’était assez belle à son goût. En conséquence, il décida de sculpter lui-même la statue d’une femme parfaite. Après des

Cet amour pour une œuvre d’art et le désir de lui donner la vie évoque le mythe grec de Pygmalion. Voici le résumé de l’histoire mythique, d’après Henri De Contenson[9] : A Chypre, Pygmalion, un sculpteur très habile et déçu par l’imperfection des femmes décide de consacrer toute sa vie à l’art. Un jour, il forme une statue d’ivoire qui possède toutes les qualités physiques de la femme parfaite. Pygmalion lui donne un nom : Galatée. Il l’aime et caresse comme une femme vivante. Le sculpteur supplie

poème amoureux d’un homme à une femme, peut-être, mais surtout d’un artiste à son art ; Lecture mythique : l’association femme-art n’est pas nouvelle. Guillaume Apollinaire convoque ici le mythe de Pygmalion et Galatée [rappel : Pygmalion aimait Aphrodite, qui ne répondait pas à son amour. Pygmalion a sculpté une statue en ivoire et Aphrodite lui insuffla la vie. Cette statue vivante fut nommée Galatée] > à l’inverse du mythe, c’est l’artiste ici qui donne vie à la « noble statue » : « j’allumai

Justine ou les malheurs de la vertu, ou encore La philosophie dans le boudoir. Sa nouvelle Eugénie de Franval est extraite du recueil Les crimes de l’amour écrit en 1800. L’intérêt de cette œuvre est d’observer comment une fois de plus le mythe de pygmalion a été adapté dans la littérature, ici par Sade en une histoire d’amour sans espoir entre un père et sa fille ? Je vais pour cela commencer par résumer l’œuvre avant d’expliquer la revendication créatrice du protagoniste et le destin inévitable

(CV + lettre de motivation) identiques et attribution de ces profils à des personnes d'appartenances catégorielles différentes. Résultats : >>> 2.1.3 Synthèse, L’effet Pygmalion, un très bel exemple L'effet PYGMALION (provocation chez l'autre du comportement attendu). Rosenthal et Jacobson (1968): L'effet Pygmalion ou Rosenthal : "Je pense, donc tu es". VIDEO : La leçon de discrimination http://www.dailymotion.com/video/x9yplr_la-lecon-de-discrimination-partie-1_news = adoption de comportements

altération ; soucieux de l’effet à produire, de l’inattendu à l’extraordinaire, on peut noter de proche en proche glissements et dégradés jusqu’à la métamorphose la plus spectaculaire. La fascination pour la plasticité, (la cire de l’Hymette, l’histoire de Pygmalion ou Protée, Autolycos ) travaille ce texte. On pourra rejoindre le cours de philosophie autour des rapports de l’identité et de l’altérité. Et ce poète, qui sait prendre le langage de chacun et en exprimer de façon si troublante

pierre » : alliance concret / abstrait, vocabulaire poétique • « comme un sphinx incompris » • « blancheur des signes » : statue antique d’une blancheur immaculée B) La beauté personnifiée • Reprise du mythe de Pygmalion dans les métaphores d’Ovide : Pygmalion sculpta une statue de femme d’une blancheur d’ivoire si belle qu’il en tomba amoureux. Il demanda donc à Aphrodite de la transformer en femme, celle-ci exauça son vœu et la femme devint la beauté personnifiée. • « pierre »

Drôle de frimousse (Funny Face) Stanley Donen - 1957 - Analyse d’une séquence Numéro musical : Funny Face Axe d’analyse : Une transposition du mythe de Pygmalion 1 / La création La singularité du regard de l’artiste est dès l’abord affirmée par la controverse portant sur la beauté de Jo, expressément signifiée par la présence entre les deux protagonistes du tirage brut du portrait de Jo, visible à l’écran, prenant en quelque sorte le spectateur à témoin [P1]. Au scepticisme de Jo

moment-là, elle disparut soudainement. Orphée, triste de la perte d'Euridyce erra dans les bois et jura de ne plus aimer les femmes. Pygmalion : Pygmalion est un sculpteur de Chypre, complétement misogyne. Un jour il crée un statue d'ivoire blanc tellement parfaite qu'il en tombe amoureux. Après de nombreuses prières, Vénus décide d'exaucer le vœu le plus cher de Pygmalion et transforme alors la statue en femme réelle, Galatée. Midas : Midas obtint de Bacchus la faculté de changer en or tout ce qu'il