Primogéniture

l’archevêque de Reims. Il est sacré peu après. Cette élection marque la fin de la dynastie carolingienne et l’avènement de la dynastie capétienne. Hugues Capet va profondément modifier le régime royal en place car il va instaurer le principe de primogéniture et faire sacrer son fils Robert le Pieux de son vivant. Ce système mis en place perdurera tout au long de la dynastie capétienne et plus encore. Hugues Capet pose ainsi les premiers jalons vers la reconstruction de l’Etat.

républicain. La révolution francaise va bien au-delà d’un changement du régime politique pcq elle instaure un ensemble de mesures législatives qui tendent à miner les structures sociales traditionnelles. ->l’établissement du divorce et l’abolition de la primogéniture ( privilège associé à l’aîné lors de la succession ). Dans le domaine des classes sociales, les révolutionnaires rayent d’un trait les privilèges de la noblesse et établissent le principe de l’accès au carrières publiques selon le talent individuelle :

homme, au prince lui-même. Le roi n’est pas propriétaire de la couronne : c’est la coutume nationale qui attribue la couronne aux Capétiens, selon un processus immuable : la royauté se transmet à l’aîné (primogéniture) mâle (masculinité), et à défaut d’héritier mâle direct par ordre de primogéniture avec représentation à l’infini (c’est-à-dire quel que soit le degré de parenté). L’admiration de Seyssel éclate alors pour ce système qui, libre de toute nomination ou de toute élection, affranchi d’une

personne, sujet au droit. Ses droits sont considérablement limités. Ces limites définissent l’infériorité de la condition servile. Le statut de la couronne Le principe d’hérédité et de primogéniture (1027) Deux principes dégagés par les premiers capétiens. Principe d’hérédité dégagé grâce au sacré anticipé. La primogéniture (= désigner le premier né comme roi) est une règle posée en 1027. En 1027, le roi (Robert le Pieu) a fait sacrer par anticipation son fils ainé Hugh qui décède prématurément. Le fils

En échange de tout cela, le vassal à la protection de son maitre. Rien n’étant écrit, tout cela est dans le domaine du possible, tout ces éléments n’étaient pas forcément présents. On va privilégier de plus en plus un seul enfant, c’est la primogéniture, pour préserver le patrimoine. Les autres, s’ils sont des garçons doivent aller tenter leur chance ailleurs. Soit on les cases dans les monastères, soit il sont cavalier au service d’un seigneur. Partie 3: Le joli temps de la chevalerie.

succession de la Couronne de France menace de susciter des guerres féodales pour s'en emparer. Les seules solutions pour établir un mode légitime de désignation du roi vont être les différentes règles modifiant l'accession au trône, comme la règle de primogéniture, la règle de masculinité ou encore la règle de catholicité, qui apparaîtront un peu plus tard. Durant le XIII° – XIV° siècle, la cérémonie du sacre reste le seul mode de désignation du roi de France, car le roi possède avant tout un pouvoir d'ordre

occupent principalement tous deux une fonction plus symbolique que réelle, mais dans la pratique, leur « poste » n'est pas identique .A la tête du Royaume-Uni on trouve un monarque, qui est institué de manière héréditaire (l'avantage étant à la primogéniture, sans exclusion des femmes) et qui est irresponsable politiquement. Il ne détient que des pouvoirs nominaux (sur proposition dans la majeure partie des cas) et sa fonction est avant tout d'ordre symbolique : il représente l'unité nationale. A la

une institution abstraite, qui dépend de la désignation et de l’installation du roi. Dès le début du XIV ème siècle, sa dévolution obéit à certaines règles mise en place à l’époque des premiers Capétiens, notamment celles de l’hérédité et de la primogéniture. Apparus entre le XIV ème et le XV ème siècle, de nouveaux principes de nature différente donnent à la succession royale un caractère spécifique et statuaire, parmi les plus important: la loi salique ( A ) et la loi de catholicité ( B ). A.

Navarre. Dans ses remontrances, le Président érige pour la première fois ce principe de catholicité en loi fondamentale. Ainsi, la loi de catholicité devient une loi fondamentale au même titre que la loi de masculinité, de la collatéralité, ou de primogéniture. Le Président Lemaistre pour légitimer cette « officialisation » du principe de catholicité évoque le premier roi des Francs qui fut « premier roi chrétien » : on ne peut faire abstraction de cela et lui permet de légitimer cette prise de position

elle estime qu'ils ont commis des fautes dans l'exercice de leur mandat paragraphe 3 = le roi le roi reste un personnage important. "la personne du roi est proclamée inviolable et sacrée". les règles de successions sont maintenues. (la primogéniture). système qui respecte le roi et les traditions, cependant, ces règles ne sont plus coutumières mais écrites; de plus, le pouvoir du roi est encadré, "son seul titre est roi des français" il n'est plus roi de france, mais roi des français, la