Poids de l'âme

THEME I: LA VERITE I. Obstacles à la vérité: - Absence de courage intellectuel, fermeté de caractère - Absence de savoir, ignorance - Manque d'interrêt, indifférence - Existence de préjugés qui filtrent le réel - Le poids des passions humaines, affectivité >C'est par la raison qu'on arrive à ses fins. Passion > Pathein > Être affecté Emotion > instantanéité/ Intensité Passion > Durée/ Intensité Sentiment > Durée/ Pôlarisation de la vie affective Passion égoïste( ego en latin=

mer sans limites ni mesures. Ne dites pas: "J'ai trouvé la vérité", mais plutôt: "J'ai trouvé une vérité". Ne dites pas: "J'ai trouvé le chemin de l'âme". Dites plutôt: "J'ai rencontre l'âme marchant sur mon chemin". Car l'âme marche sur tous les chemins. L'âme ne marche pas sur une ligne de crête, pas plus qu'elle ne croit tel un roseau. L'âme se déploie, comme un lotus aux pétales innombrables. L’enseignement Puis un maître dit, Parle-nous de l'Enseignement. Il répondit : Personne ne

Contre ce double assaut la raison lutte en vain. Encor si de nos maux l'espoir voyait la fin ! Mais nul terme ne s'offre aux souffrances humaines, Dès que la mort y joint l'éternité des peines ; Nul répit, nul refuge à l'esprit inquiet. La nature de l'âme est pour l'homme un secret ; Naît-elle avec le corps? ou, dans notre substance, S'est-elle insinuée après notre naissance? Périt-elle avec nous? Échappe-t-elle aux vers? Les dieux l'engouffrent-ils dans la nuit des enfers? Leur loi, dit-on encor',

terme de la vie humaine ; = > fin de parcours, vieux, resté beaucoup de temps (existence, durée) Cent ans ou davantage = > exagération, beaucoup d’années, quantité d’expérience, mesure du temps, quantitatif (qualitatif ?) pèsent sur toi. = > poids, fardeau, contrainte Eh bien ! Reviens sur ta vie pour en faire le bilan ; = > dette d’une vie, réflexion sur soi, analyse, calcul Dis-nous quelle durée = > temps vécu par un sujet En a été soustraite = > calcul Par (x3) = > au dépend

Enivrez-vous. Selon Baudelaire, le temps est un poids à porter pour l’homme, il le fragilise, et lui rappelle constamment sa condition humaine de mortel et que l’homme va impuissamment vieillir puis mourir. L’enivrement peut, au contraire nous élever vers l’Idéal et nous sortir de cette condition malheureuse. Dans Enivrez-vous, Baudelaire propose de s’enivrez avec la poésie, l’alcool et la vertu. Dès lors, on peut donc se demander en quoi le temps est un poids à porter pour l’être humain et en quoi l’ivresse

sont associés à des normes, en quoi consistent-t-ils ? => certains états de l’âme selon Socrate et Platon , l’âme = ce qui tient lieu de sujet pour l’Antiquité. Il y a du raisonnement, du sujet, du désir, de l’énergie. Mais comment connaître l’âme qui est enfouit dans le corps ? On lit l’âme en se tournant vers une représentation agrandit de l’âme soit la cité. Dans la cité, je peux voir en plus grand les facultés de l’âme. George Dumézil est un comparatiste, il a démontré qu’en Inde Antique, dans

dans le dispositif de droit commun : la Couverture maladie universelle (CMU). L'AME reste depuis lors la protection maladie pour les seuls étrangers en situation irrégulière, démunis, et vivant sur notre territoire depuis au moins trois mois. L'accès à l'AME est soumis au même seuil financier que celui de la CMU-complémentaire (634 euros par mois), avec toutefois des prestations réduites. L'instruction et la gestion de l'AME sont régulièrement vérifiées par les services de l'Etat : Inspection générale

l'immortalité : ainsi, Rome toujours renaissante était comparée au phénix, et il apparut sur les monnaies du Bas-Empire comme emblème de la Ville éternelle. On a aussi souvent interprété cette légende comme une allégorie de la résurrection et de la survie de l'âme — thèmes qui se développèrent dans le christianisme naissant. le phénix Le phénix ou phœnix, est un oiseau légendaire, doué de longévité et caractérisé par son pouvoir de renaître de ses cendres. Il symbolise ainsi les cycles de mort et de résurrection

une ascension, qui le fait devenir un demi-dieu à travers la comparaison avec Hercule à la fin. Le « je » unifie l’ensemble du poème même dans le premier tercet mais l’anaphore de « jà » en début de propositions qui montre l’effort d’élévation de l’âme. Le poème parle du travail poétique, de la fureur poétique. La fureur poétique a été remplacée par l’inspiration par la suite. L’idée du travail n’est pas vraiment dite dans le premier quatrain mais c’est plutôt le feu, la femme. Sonnet écrit en

silence! . . . Édifice dans l'âme, Mais comble d'or aux mille tuiles, Toit! Temple du Temps, qu'un seul soupir résume, À ce point pur je monte et m'accoutume, Tout entouré de mon regard marin; Et comme aux dieux mon offrande suprême, La scintillation sereine sème Sur l'altitude un dédain souverain. Comme le fruit se fond en jouissance, Comme en délice il change son absence Dans une bouche où sa forme se meurt, Je hume ici ma future fumée, Et le ciel chante à l'âme consumée Le changement des