Phédon

l’un des cinq goûts identifiés par les êtres humains, avec le sucré, le salé, l’acide et l’umami, elle est surtout au sens figuré symbole de regret, de nostalgie, de tristesse et d’échec. Confusion des deux, la mort de Socrate décrite par Platon dans Phédon est empreinte de l’amertume physique de la tisane de cigüe bue par le philosophe à l’origine de la maïeutique et de tristesse devant sa mort injuste. A double titre aussi, Socrate trouve-t-il une résonnance au grade d’apprenti

" (Comte, Cours de philosophie positive) * "L'humanité ne se pose jamais que les problèmes qu'elle peut résoudre." (Marx) "La chance ne favorise que les esprits préparés." (Pasteur) * "Philosopher, c'est apprendre à mourir au sensible' (Platon, Phédon) * "Que nul n'entre ici s'il n'est géomètre" (Platon, phrase gravée sur le fronton de l'Académie) * L'oisiveté est la mère de la philosophie" (Hobbes, Léviathan) * "Se moquer de la philosophie c'est vraiment philosopher" (Pascal, Pensées) * "La

dénonce la supériorité de l’argent sur la vertu. Pour lui, l’argent perturbe l’ordre social qui doit être basé sur le mérite (ex de giton). L’argent est un instrument de décadence (le fondement de l’individu). Celui qui en a pas, il est exclu (ex de Phédon) 3. Parcours: “La comédie sociale”

actions. En ce sens, le bonheur ne peut que se mériter car cela suggère que l’homme doit adopter une attitude morale et respectueuse et donc doit fournir l’effort de ne pas répondre à certains de ses désirs qui impliquerait de faire le mal. Dans le « Phédon », Socrate exposera sa pensée selon laquelle le pouvoir, la richesse et les plaisirs obtenus malhonnêtement ne peuvent en aucun cas apporter le bonheur. Mais le bonheur n’est pas qu’une question du respect des règles extérieures mais requiert

corrige. - 4. Libertin: esprit fort. - 5. Politique: au courant des secrets d'États. - 6. Échauffé: avec des rougeurs et des boutons. - 7. Abstrait: esprit absorbé, pense à autre chose. - 8. Embarrassées: encombrées. - 9. Prévenu des: en faveur des. Phédon a les yeux creux, le teint échauffé, le corps sec et le visage maigre; il dort peu, et d'un sommeil fort léger; il est abstrait, rêveur, et il a avec de l'esprit l'air d'un stupide: il oublie de dire ce qu'il sait, ou de parler d'événements qui lui

Title original: The Pursuit of Happyness Genre: Dramatic comedy, Biopic Director by Gabriele Muccino Screenwriter: Steve Conrad Director of photography: Phedon Papamichael Music : Andrea Guerra Assembly: Hughes Winborne Artistic director: David F. Klassen Country: The United States Time: 118 minutes Exit: December 15th, 2006 • January 31st, 2007 Coming out date cinema: January 31st, 2007 With Will Smith, Thandie Newton, Jaden Smith, American feature film. Duration: 01:58

relations explicites avec l'Autre. Ordinairement c'est à l'occasion de la présence de l'Autre que le monde se découvre comme monde du désir." Sartre, L'Être et le Néant, p.462. ** Références : Platon, Le Banquet - La République, Livre IV - Phédon. Epicure, Lettre à Ménécée Descartes, Lettre à Christine de Suède, 20 Novembre 1647 Spinoza, Ethique, Livre I, Appendice - Livre III, Prop 6, 7, 8, 9 - livre V. Hegel, Phénoménologie de l'Esprit, Aubier-Montaigne, I, chap.IV pages 155 à 177.

mort, lorsque le corps se sépare de l'âme, afin d'ôter en grande partie les obstacles que pose le matériel qui nous entoure entre notre âme et 3 Illustration 1: René Descartes, philosophe et scientifique du XVIe siècle la sagesse absolue. Selon Phédon de Platon, avant son exécution, Socrate dit à ses amis : Mais l’âme ne raisonne jamais mieux que quand rien ne la trouble, ni l’ouïe, ni la vue, ni la douleur, ni quelque plaisir, mais qu’au contraire elle s’isole le plus complètement en elle-même

seul. Après délibération, Socrate est déclaré coupable par 281 voix contre 278. Le jour où il boit la ciguë, il consacre ses derniers moments à dialoguer avec ses amis sur l'immortalité de l'âme : ces propos nous sont rapportés dans le dialogue du Phédon de Platon.

b) L’œuvre dans le contexte philosophique Platon se sert de la méthode de la dialectique, l’éristique, qui est l’art de la dispute pour retranscrire le plaidoyer de Socrate. Il reprend sa philosophie par ménine et Pythagore, notamment dans Phédon. Mais c’est surtout par Héraclite, le philosophe du devenir, et Parménide, le philosophe de l’être (les changements ne sont qu’apparences). Socrate dans son plaidoyer invoquera également le fait que l’accusation portée contre lui est également