Philosophie Libertine

Deuxième Partie 1. Le libertin : les masques L'étymologie de ce terme (il vient du latin libertinus qui signifie affranchi) est de nature à éclairer le sens qu'il convient de lui donner dans Les Liaisons dangereuses. "Grand seigneur méchant homme" aux dires du valet de Don Juan, son activité n'a en effet de sens que dans une société fortement sanglée dans des codes moraux : ceux de la représentation et de la bonne compagnie; ceux de la réputation et de l'honneur. A travers les personnages

en plus reçevoir éducation de l'église mais au contraire pour chaque individu de se perfectionner par la connaissance (éducation restreinte, accordée qu'à certains). Les progrès scientifiques, sociaux et recherche du bonheur (hédonisme, chez les libertins le plaisir). La raison en revanche peut devenir dangereuse quand elle va servir à manipuler les autres (V, M). Niveau littéraire: naissance et développement des romans écrits à la première personne (Abbé Prévost) , illusion de vraisemblance, faire

le pédantisme des faux savants, le mensonge des médecin signorants, la prétention des bourgeois enrichis, Molière aime la jeunesse qu'il veut libérer des contraintes absurdes. Résumé Cette pièce relate la vie d'un personnage infidèle, séducteur, libertin blasphémateur, être de l'inconstance et du mouvement. Dom Juan, jeune noble vivant en Sicile accompagné de son fidèle valet Sganarelle, accumule les conquêtes amoureuses, séduisant les jeunes filles nobles et les servantes avec le même succès. Seule

bonheur. Voltaire situe l'homme dans la perspective de son épanouissement ici-bas. Pour lui, ce qui est choquant à l'époque, la recherche du bonheur terrestre l'emporte sur l'attente du Salut Eternel. Ce texte est provocateur, insolent, libertin car il contredit la conception du bonheur propre à la religion. Il se moque des pratiques religieuses et de tous les nostalgiques du bonheur ancestral. Il invite à un libertinage qui ne perd pas de vue la morale à l’image d’Henriette dans « Les Femmes

de faire un mariage heureux. Il s’est déjà essayé à quelques écrits de ton très libre par rapport à sa personnalité sociale mais c’est ici son grand œuvre, qui s’inscrit dans mouvement charnière entre les Lumières et le siècle suivant,le mouvement libertin => influence des idées des philosophes des Lumières ( rationalisme, observation, expérimenta°) dans libertinage. Roman épistolaire composé des lettres que s’échangent 13 personnages dont les 2 personnages principaux , la Marquise de Merteuil et

insiste sur ses prouesses sexuelles se livrant plusieurs fois à l’acte sexuel (« C’est après une nuit orageuse » ; « Il faut vous quitter un moment pour dissiper une ivresse »). La sensualité de la posture est, quant à elle, un motif de la littérature libertine. 2- libertinage d’esprit Cet acte est profondément immoral puisqu’il se joue de Tourvel en se faisant passer pour une victime, cherchant à rendre cette dernière responsable des maux qui l’accablent en raison de l’éloignement qu’elle lui a imposé

religieuses. Il s'attaque principalement à toute forme d'hypocrisie comme celle du libertin. L’intrigue : Acte I, scène 1 : Sganarelle apprend à Gusman, écuyer d'Elvire, la réalité sur Don Juan en disant de lui qu’il est « le plus grand scélérat que la terre ait jamais porté » et « un épouseur de toutes mains ». Acte I, scène 2 : Sganarelle fait comprendre à Dom Juan que sa vie n'est pas normale et que les libertins seront punis. Dom Juan avoue avoir quitté Elvire après avoir rencontré un couple

comme « Dom Juan et le festin de pierre » ou «l'école des femmes» qui se fait connaître. Aujourd’hui encore ses pièces sont jouées et lues par de nombreuses personnes. Le résumé : Cette pièce relate la vie d'un personnage infidèle, séducteur, libertin, blasphémateur, être de l'inconstance et du mouvement. Dom Juan, jeune noble vivant en Sicile accompagné de son fidèle valet Sganarelle, accumule les conquêtes amoureuses, séduisant jeunes filles nobles et servantes avec le même succès. Seule la

Sganarelle veut rappeler son maitre à l’ordre, car il refuse de servir un homme qui va à l’encontre de la religion et de ses fondements. Sganarelle s’adresse d’ailleurs à Dieu et l’interpelle «  Eh !mon Dieu ». Celui-ci refuse de servir un libertin. Sganarelle refuse cela par peur de l’au-delà, par peur d’être rattrapé par un dieu tout puissant qui lui reprocherait de ne pas l’avoir servi. Quand Sganarelle affirme « je n’approuve point vos méthodes » il sous entend que sa conscience

contrôler (cf lettre 81) Le libertinage : Approche de définition : Étymologie : le terme libertin vient du latin libertinus, qui désigne l'esclave affranchi et prend donc le sens de libre = qui ne dépend plus d'un maître. D'après Littré, le terme apparaît pour la première fois au seizième siècle et signifie : " indocile aux croyances religieuses", c'est ainsi que l'on trouve à Genève le parti des libertins, qui revendique la liberté et s'oppose à la domination de la religion. Dés lors il désigne