Philosophie Libertine

Desroches finit par acheter une compagnie pour faire la guerre. Il échappe aux blessures ou à la mort, mais, a la jambe cassée par un cheval. Il se réfugie chez Mme de La Carlière. Madame de la Carlière est une jeune veuve. Elle est courtisée par le libertin, Monsieur Desroches, qu'elle accepte d'épouser. La veille de leur mariage Mme de La Carlière conjure son mari, dont la réputation de galant n'est plus à faire de renoncer à cet engagement s'il n'est pas certain de rester fidèle. Au bout de 2 ans

êtes un peu dans votre âme entiché; Et comme je vous l'ai plus de dix fois prêché, Vous vous attirerez quelque méchante affaire. CLÉANTE Voilà de vos pareils le discours ordinaire: Ils veulent que chacun soit aveugle comme eux. C'est être libertin que d'avoir de bons yeux, Et qui n'adore pas de vaines simagrées, N'a ni respect ni foi pour les choses sacrées. Allez, tous vos discours ne me font point de peur: Je sais comme je parle, et le Ciel voit mon cœur. De tous vos façonniers on n'est

Juan. Nous démontrerons quel portrait Sganarelle fait de son maitre. Dans un premier temps nous évoquerons le portrait de Dom Juan et dans un second temps Dom Juan qui est un homme de plaisir. Axe I : Le portrait de Dom Juan a) Dom Juan est un libertin de pensée/ il méprise les règles religieuses. -On découvre la position de Dom Juan vis-à-vis de la religion. Emploi de l’énumération « qui ne croit ni ciel, (allégorie) ni Saint, ni Dieu, ni loup-garou ». La reprise anaphorique de la négation Ni

 Il est enterré de nuit, sans cérémonie.  II)  Résumé de l’œuvre.  Don Juan, un jeune homme effronté a enlevé Elvire qu’il a épousée et  fui peu  ­  après. Dans l’acte 1,  scène 1, le valet de Don Juan, Sganarelle, va décrire son maître  comme un homme impie et libertin  lors de sa discussion avec Gusman, l’écuyer d’Elvire. Dans la scène 2  de l’acte I, Don Juan va se  confier à Sganarelle, il lui a  voue qu’il aime une autre femme qu’Elvire. I  l va dénigrer Elvire. Dans la  scène 3, Elvire va apparaître, elle va dire de Don Juan qu’il est grossier 

au total), raconte l’histoire de deux libertins: la Marquise de Merteuil et le Vicomte de Valmont, qui manipulent et jouent avec les sentiments des autres pour vengeance ou pour pure satisfaction et reconnaissance. La lettre 47 est destinée à Mme de Merteuil écrite par Valmont. Valmont se trouve en compagnie d’Emilie, courtisane qu’il rencontre de temps à autre et écrit à Merteuil pour lui raconter ses exploits et en profite pour exposer ses talents de libertin (vu qu’il essaie de séduire Mme de Tourvel

douceur revient de très nombreuses fois dans ce texte. On trouve tout d'abord. "On goûte une douceur extrême..." puis sous une forme adverbiale "mener doucement", enfin "il n'est rien de si doux". III-  Le portrait du libertin 1. Le goût de la beauté - DJ illustre la figure de libertin du XVIIème siècle. Le libertinage traduit un courant de pensée philosophique qui s'inspire largement des théories d'Épicure. Il considère ainsi que le fonctionnement du monde répond aux lois de la nature et de la matière

dangereuses de Choderlos de Laclos s’inscrivent dans le mouvement des Lumières. Paru en 1782, il est divisé en quatre parties, et composé de 175 lettres. Scandaleux, par sa description du libertinage, il reste longtemps interdit. Il raconte les manipulations libertines de la marquise de Merteuil et du vicomte de Valmont vis-à-vis des jeunes aristocrates, la présidente de Tourvel et Cécile de Volange. (accroche avec informations sur l’oeuvre) Le passage étudié est extrait de la lettre LXXXI située dans la deuxième

thème lors de la rédaction)   a) Le libertin.   remise en cause et attaque féroce de la fidélité dès le début de sa réplique : « la constance n’est bonne que pour des ridicules » description d’un homme attiré par le plaisir : « Je cède facilement à cette douce violence » oxymore servant à atténuer sa responsabilité, « rien qui puisse arrêter l’impétuosité de mes désirs », n’est pas maître de lui-même. Désirs qui apparaissent à la fois comme le but du libertin, mais aussi comme des pulsions impossibles

cœur ouvert, et par là-même se met en danger. Dans ce passage, la Marquise propose une autobiographie lucide et libertine qui éclaire son comportement car elle explique son présent en décrivant son passé. Problématiques possibles : Comment une lettre qui prône l’efficacité de la dissimulation absolue peut elle se présenter sous la forme d’un dévoilement ? De quelle façon le libertin se doit-il de gérer son image ? Quelles facettes du libertinage se lisent ici ? Comment à travers cet autoportrait

sujet. Enfin, la comparaison des pensées des mystiques à « ce qui tourmente le corps est un bonheur pour l'âme » accentue le fait que c'est « un paradoxe insoutenable» soit que la foi religieuse est insensée. Aussi, la présence d'un personnage libertin, Des Grieux, qui remet en cause les dogmes établis et qui agit comme un libre penseur montre l'argumentation se trouvant dans cette tirade. Notamment l’utilisation de phrases courtes et affirmatives qui montre amplement son points de vue. Par exemple