Philo Faut Il Punir

philosophie est une réflexion abstraite qui est déconnectée de la réalité et réservée aux rêveurs, alors que c’est un outil intellectuel pratique. Le but est de développé l’autonomie de la pensée, pensé librement et le mieux possible. L’enjeu de la philo : comment penser par soi-même ? Autrement qu’on ne pense habituellement ? Dans notre société européenne, les juristes occupent une place importante dans la société, ils ont du pouvoir, ils font partie de l’élite de la société. C’est un enjeu démocratique

tirer un savoir Avoir conscience de qqch : comprendre et mesurer les conséquences que cela implique Conscience : savoir immédiat, se rendre compte de ce qu’il se passe autour de nous. Bergson : la csc s’intensifie dans les moments difficiles ou il faut faire des choix : elle est bcp plus dvpé chez H cat proportionnelle à la quantité de décision qu’on doit prendre (donc au libre arbitre) Husserl : phénoménologie : toute csc est csc de qqch, la conscience est une visée et non une réalité autonome,

déstabilisantes (existence du Père Noël ou de Dieu ?) | | |Les thèmes choisis ont-ils besoin d’être abordés en classe avant, dans d’autres disciplines ? | | |Faut-il nourrir la réflexion des enfants ? (apports littéraires, scientifiques, historiques, documentaires) | | |Que fait-on si un élève parle de son problème personnel ? (divorce, maltraitance)

Descartes jusqu'à cette idée: Arrêtons de penser en terme de système . (comment on commence a penser? À faire de l'art). Apparaît ainsi la phénoménologie (dans une philosophie morcelée) → qui est l'origine de la philosophie du langage. Il faut concevoir la philo de Wittgenstein comme quelque chose qui a tout détruit (la pensée d'avant) et c'est là que c'est intéressant. Wittgenstein commence par reprendre la philosophie occidentale. Il déconstruit la philosophie logique (dans Fractatus). → La

après réflexion sur la révolution française, idée que peuple qui peut faire l’histoire et non pas Dieu, va marquer toute la philo également avec des philosophies de l’histoire. Précurseurs au XVIII : Kant déjà qui parle de progrès de l’histoire, vers la paix perpétuelle, et Condorcet. XIX : philo de l’histoire et du progrès, avec toute une idéologie du progrès avec Hegel  philo de l’idéalisme dialectique, et Marx va s’inspirer de Hegel et va être à la fois dans la dialectique, faire un matérialisme

COMPRENDRE Michel FOUCAULT "Nouveau millénaire, Défis libertaires" COMPRENDRE Michel FOUCAULT Accueil Liens Textes Contact SURVEILLER et PUNIR COMPRENDRE Michel FOUCAULT SEPT CONCEPTS MAJEURS Michel Foucault présenté aux étudiant/es d'EPS SURVEILLER et PUNIR Michel FOUCAULT 1975 (extrait du chap. Corps dociles) L’art des répartitions La discipline procède d’abord à la répartition des individus dans l’espace. Pour cela, elle met en oeuvre plusieurs techniques. 1 - La discipline exige parfois

equipement militaire. obligations civiques et morales, le comportement de chacun devait se confondre aus usages de la cité sous peine de sanction. il ni avait de liberté ind au sens moderne du terme. ils avaient le pv de surveiller les citoyens et de les punir si ils s'écartaient du moule. ( les censeurs) ils pouvaient donner des amendes ou les priver de leurs droit. en contre partie de ses obligations les citoyens jouissaient d'un avantage spé a chaque cité avantage exclusif ou général > participation

régimes militaires un régime des élites, oligarchique, puis, un régime démocratique, et enfin, ce régime démocratique aboutit à la tyrannie. Philo politique - 11/02 La conception de Platon: parallélisme platonicien= ce qui est bon pour l'individu est bon pour la cité, pcq la cité, comme l'indv forment une unité -> concept moderne de corps social; Il faut tout de même des lois selon P.: "La cité juste est une cité ou le mal est seulement endormi de sorte que l’organisation poltq doit protéger la

sexuelle est mal acceptée)-> tentative de suicide 1948 =>(comme Althusser) une chambre privée à l'infirmerie de l'École. Ap deux tentatives de suicide, ses consultations chez un psychiatre -> intérêt pour la psychologie qu'il étudie en plus de la philo. Nommé en 52 à Lille : dirige, jusqu'en 1955, l'Institut de psychologie. A partir de 1953, lit Nietzsche -> influence décisive sur son œuvre. Progressivement, il laisse la phénoménologie et le marxisme pour s'inspirer de Bachelard, Nietzsche, Sade

complexification va multiplié les conflits et le droit de propriété , va entrainé des conflits autour de l'appropriation de chacun. Celui qui voit ses droits naturel baffoué , il peut se permettre de punir l'individu , mais les plus faibles vont avoir du mal a se defendre. Ils se regroupent et instituent une instance , il faut que les proprio se reunissent pour definir le pouvoir public qui sera charger d'organisé le droit naturel. Le pouvoir est souverain , ceux qui l'ont instituer doivent le respecter jusqua