Philo Faut Il Punir

dans des contextes trs diffrents et qui ont toutes comme point commun de tent de rgler un problme trs gnral, celui qui touche la question des rapports entre les hommes et le pouvoir. La nature des rapports. Sen suit un tas dinterrogation pourquoi faut il du pouvoir A quel besoin cela rpond trange besoin des humains fabriquer un pouvoir auquel ils se soumettent et regle comportement et relation. Qui a besoin de ca (ncessit, lgitimit). Autre problme quel est le but du pouvoir, a quoi sert il quels

et partisane. Le politique est engagé, le politologue doit être objectif, désengagé spectateur. La science politique au carrefour des sciences humaines Philosophie Elle ne peut prétendre les intégrer sauf à se dénaturer… La philo s’est toujours préoccupée du politique en relation avec la morale. Elle est très tentée par la morale politique éthique idéologique utopique. 1. Platon : idéalisme. Il visait à établir l’utopie du Philosophe-roi contre la décadence démocratique

veut aussi dire destruction on parle de Révolution ou il peut avoir aussi des conflits. * Ex : Cote d’Ivoire 2 présidents Pour comprendre le droit il faut comprendre les raisons qui font que tel droit est établi, il faut avoir soit même un jugement qui est personnel, qui peut être celui du citoyen lorsqu’il vote par exemple.. Donc il faut comprendre les enjeux de la création du droit. Il existe de très nombreux cas où le droit à une autre fonction..  C’est un instrument entre les mains de

il peut être ‎tout à fait légitime de désobéir à la loi. Dans Antigone de Sophocle Antigone choisit au nom de ‎l'amour qu'elle porte à son frère et du respect de sa sépulture, de désobéir à la de Créon qui ‎interdisait d'enterrer Polynice pour le punir. Il en est de même sous les dictatures comme en ‎Afghanistan où après la prise de pouvoir des talibans il était interdit d'exercer une autre religion ‎que l'Islam, les femmes ne pouvait pas sortir seules et était obligées de se couvrir entièrement

impolitesse, jusqu'aux actes délictueux les plus graves comme l'assassinat, les crimes contre l'humanité. Cette différence faite, on ne s'étonnera pas que les sciences criminelles s'intéressent à des conduites déviantes comme celles citées auparavant. Il faut se garder de confondre les sciences criminelles d'avec les sciences de la pathologie sociale. Chapitre 2: Le contenu des sciences criminelles *** Vu de l'intérieur, les sciences criminelles sont très diverses. Jusqu'à la fin du 19° siècle, les

la beauté d’une femme parce que la beauté physique exprime à l’extérieur une perfection intérieure qu’on attribue généralement aux dieux. Bien sûr la beauté physique attire le regard, peut faire fantasmer, mais reste superficielle et éphémère. Il faut croire que la beauté physique compte beaucoup, c'est très agréable de regarder un homme ou une femme beau ou belle, charmant ou charmante. Cependant le plus important reste la beauté morale. Trop souvent le soin exclusif qu’un homme ou qu’une femme

Annexe 25: Inconscient, conscience, déterminisme et liberté. Freud et Sartre.1. L'inconscient. Analyse de la notion, premières tentatives de fixation conceptuelle. Le mot d'"inconscient" apparaît fréquemment dans nos usages quotidiens: on qualifie en effet d'"inconsciente" la personne qui ne se rend pas compte du danger qu'elle court ou du danger qu'elle fait courir aux autres (en allumant par exemple un feu en forêt en plein été). Pourquoi parle-t-on de cette personne comme d'un "inconscient"

de façon évidente dans la politique. L'environnement est devenu un enjeu politique majeur. De nombreuse questions n'ont pendant longtemps pas été considérées comme politique. Le caractère politique d'un problème n'est pas inscrit dans les faits, il faut un processus de politisation. Ex : Le Médiator est devenu un problème politique car il y a eu une politisation (= L'ériger comme un thème devant faire l'objet d'une décision politique, les groupes doivent ériger ce phénomène) La question du mal logement

Déterminismes sociaux : la mode, le politiquement correct. Mais on peut aussi s'abandonner à cette addiction. Et donc on est consciemment soumis à l'addiction et on exerce la volonté de s'y soumettre. On exerce en quelque sorte sa liberté mais il faut être averti. Ex : Fumeur qui sait que c'est dangereux pour la santé. Le droit ne saisit que des relations, il n'entre pas dans l'intériorité de la liberté de conscience. Chacun est maitre de sa conscience. Le droit régit la liberté externe. Le

Donc 2 parties dans le cours: 1. Le socle de la philosophie politique classique – 2. Les incertitudes de la philosophie politique moderne. INTRODUCTION GENERALE Qu'est ce que la philosophie? Approche étymologique: philosophie vient du grec philos-ami- et sophia-la sagesse. La philosophie c'est donc l'amie de la sagesse. Mais intuitivement, 2 catégories de philosophes, le philosophe de chair, càd celui dont la philosophie est devenue le métier mais n'irrigue pas forcément sa vie, et le philosophe