Philo John Lock Second Traité Du Gouvernement

Initialement, nous avons l’aristocratie, c’est à dire le gouvernement des meilleurs qui est fondé sur le culte du bien commun, dans le c’est-à-dire de la cité idéale. Puis vient la timocratie qui est le gouvernement des courageux fondés sur les honneurs, l’oligarchie, le gouvernement de quelques-uns qui est fondé sur les richesses. Puis vient, la démocratie qui est le gouvernement du peuple fondé sur l’égalité, enfin la tyrannie qui est le gouvernement du tyran fondé sur la démesure (ubris). Le tyran abolit

est multiplié par 5 au 18éme siècle. Le 18 et sa seconde moitié est le grand siècle du commerce colonial. La France a perdu, certes un certain nrb de colonie (canada , Louisiane inde) mais elle conserve un empire colonial tout a fait rentable . Ce dvl alors les gd compagnies commerciales : la compagnie des inde et a coté on trouve de nbr armateurs indépendants qui commercent avec les colonies. C'est la grande époque des voyages triangulaires = la traite des noires => les navires partent chargé de

vérité de l'évangile pour Saint Aug a été révélé par l'incarnation christique. Le Christ a une fois pour toute révélé la vérité de la Bible. Ca mène St Aug à l'idée que l'histoire et le temps sont un interim entre la première venue du Christ et sa seconde venue au jour dernier. Avec cette idée d'interim il y a l'idée qu'il n'y a pas de nouveauté dans cette intervalle, il n'y a pas de possibilité de nouveauté de ce monde séculier à l'égard de la foi. Conséquence: l'histoire profane n'est pas prise en

pas ? Retraite : peut on consulter les fcais ? Peut on faire un referendum sur cette q° la ? * A traiter du point de vue du droit (Pas du point de vue de la religion ou de la morale) Pour rendre intelligible une question on a besoin de plusieurs points de vue (pas QUE du dt) Toutes les questions seront abordées à partir d’un ensemble de textes juridiques (Constit, lois, traités, etc.) qui énoncent les principes autour desquels une société est organisée, principes qui, s’ils ne sont

Charte constitutionnelle du 4 juin 1814 = période de la Restauration retour au pouvoir de Louis XVIII et de Charles X. - Charte 14 aout 1830 : monarchie de juillet = tête de l’Etat Louis Philippe. - Constitution du 14 janvier 1852 : retour du second empire, constitution s’applique jusqu’en 1870 - Constitution de 1875 : se compose de 3 lois constitutionnelles, période de problèmes politiques : * loi du 24 février 1875 : relative à l’organisation du Sénat. * loi du 25 février

un mediateur , ce qu'il dit du juges on peut consideré que c'est vrai . Dans certains cas conflit s'envenime tellement qu'il est necessaire d'avoir recours à un mediateur. Texte15: John Locke(1632-1704) Second traité du gouvernement civil (1690) chap IX (« Des fins de la société politique et du gouvernement ») Ds une situation où chaque personne est juge dans sa propre cause il est très difficile d'être objectif.Celui qui qui a commis un acte injuste aurait tendance à sous estimée son action

sujet de ce droit. Il n'est pas libre de l'étendu de sa liberté car il n'est pas souverain. §1 : Les notions de « liberté fondamentales » et de « liberté » Notion qui fait le plus difficulté. Contexte culturelle contemporain caractérisé par 2 traits : – Le subjectivisme ou hyper subjectivisme qui voudrait nous faire maitre de la vérité. Chacun serait maitre de sa vérité et donc de sa liberté. Mais dans ce cas c'est un individualisme poussé ou chacun ne prend pas en compte l'autre.

et cela, simplement parce que Dieu est censé orienter l’activité des Hommes.! Jacques-Bénigne Bossuet (1627-1701) dans «La politique» tiré des paroles de l’écriture sainte, prétend trouver dans la Bible les principes essentiels nécessaire au bon gouvernement des hommes permettant de mieux organiser la société.! ! Saint Augustin dit que tout relève de Dieu, l’homme n’est que l’instrument de Dieu. ! Pour St. Thomas d’Aquin il y a une laïcisation ! Page 1 sur 19 Chez Bossuet on voit que l’on doit

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Le Droit Naturel Moderne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Le Lib´ralisme Politique de Thomas Hobbes . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 e ´ Morale et Economie chez John Locke . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 ´ La Physiocratie ou l’Invention de l’Economie . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 La Philosophie Morale de David Hume . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 Adam Smith : de la Sympathie a l’Echange

République : Notion qui connaît un succès auprès des Républicains aussi bien en politique qu'en doctrine. "Le législateur ne saurait mal faire" = toute confiance en la loi. - L Duguit : en 1911 un des premier à développer la notion dans Tome 3 de traité de droit des collectivités. - Art 72 C° 46 - Art 34 C° 58 Dans le discours doctrinal et universitaire => enseignement obligatoire en licence a partir de 1950 (Libertés publiques) jusqu'aux 80/90's puis a progressivement disparue, car jugée trop