Perelman

proprement parler des rapports : « La politesse est à l'esprit ce que la grâce est au visage », politesse (1) / esprit (2) = grâce (3) / visage (4) que l'on peut représenter sous la forme canonique a / b = c / d, et dont Perelman soutint (... contre Lacan ; cf. Perelman & Olbrechts-Tyteca 1958 : 535-536, Lacan 1966 : 889) qu'elle est le soubassement de la métaphore. En l'occurrence : la grâce (3) comme « politesse (1) du visage » (4), et la politesse (1) comme « grâce (3) de l'esprit » (2). Les

victime de tel autre ; il faut donc que je trouve le moyen de réparer l’injustice : raisonnement inverse. La rigueur, le syllogisme n’est alors plus un outil de résolution mais un outil de justification. • Plus encore, un grand professeur belge Perelman ; « puisque le juge recherche la solution juste et raisonnable afin que la situation de faits dont il est saisi trouve une issue satisfaisante. C’est donc à partir des faits et de certaines valeurs (Justice, Loyauté) mais pas de textes juridiques

l'utilité dans la mesure où elle repose également sur l'évaluation des conséquences de l'action envisagée pour une personne ou pour un groupe de personnes. Le cadre général de cette argumentation est emprunté aux travaux du philosophe du droit Chaïm Perelman. Après avoir analysé différentes argumentations dans le domaine du droit, cet auteur conclut que toute argumentation basée sur la justice et réclamant plus de justice s'organise toujours autour des deux pôles suivants : il faut traiter toutes les

siècle et pourtant il ne demeure que peut analysé. Pourtant, aujourd’hui et peut être plus qu’hier, le sport est partout et touche tous les milieux sociaux, économiques et intellectuels. C’est aussi le symbole d’une passion universelle. Pour Marc Perelman, professeur d’esthétique de Paris X et auteur d’un pamphlet sur les JO de Pékin, le sport est devenu le plus puissant média du monde . C’est un objet d’étude passionnant à étudier en tant que fait culturel (tant au point de vue anthropologique qu’éthique

GOHARD-RADENKOVIC,A.,L’écrit,Stratégies et Pratiques, Paris, CLE International, 1995. GRIZE, J.B., Logique et langage, Paris, Ophrys, 1990. OLERON, P., L’argumentation, Paris, PUF, 1987. PATILLON, M., Eléments de rhétorique classique, Paris, Nathan, 1990. PERELMAN C., OBRETCHS-TYTECA, L., Traité de l’argumentation, La nouvelle rhétorique, Bruxelles, 1970. SPRENGER-CHAROLLES,L., «Le résumé de texte», Pratiques nº 26, 1980 ; L’activité résumante. Le résumé de textes : aspects didactiques, Université de Metz

réthorique (art de présenter une argumentation), à la recherche, et à l’invocation des sources. On est dans une phase de discution afin de convaincre l’adversaire mais aussi le juge. Le but des avocats est d’être le plus persuasif possible. Pour Perelman, philosophe du droit américain, le procès est une joute d’opinion, il s’agit de convaincre l’adversaire et le juge. Le procès demande donc un art de la persusasion. 3ème temps : il faut dépasser ses opinions pour trouver une solution qui soit

d'aujourd'hui viennent naturellement et je pense qu'ils sont une des forces du film.» DEVANT LA CAMÉRA BEN KINGSLEY Fagin Ben Kingsley a été nommé à l'Oscar 2004 et au Golden Globe du meilleur acteur pour HOUSE OF SAND AND FOG de Vadim Perelman. Il avait auparavant été nommé à l'Oscar, et au Golden Globe du meilleur second rôle pour son interprétation du psychotique Don Logan dans SEXY BEAST de Jonathan Glazer. On l'a vu dernièrement dans SUSPECT ZERO de E. Elias Merhige, et on le retrouvera

29 Bruno Blasselle, Histoire du livre, éd. Gallimard, Paris, 2008, p.18 30 Carlos F.Clamote Carreto, « Topique et utopie du livre au Moyen Âge : le texte (im)possible » in Le livre et ses espaces, sous la direction d‟Alain Milon et Marc Perelman, éd. Presses Universitaires de Paris 10, SaintCloud, 2007, p. 36 31 Paul Zumthor, La Mesure du monde. Représentation de l’espace au Moyen Âge, éd. Seuil, Paris, 1993, p.367 21 est aujourd‟hui familier. Des peaux d‟animaux32 sont nettoyées

religieuse fait appel à des images poétiques, paraboles, mythes, invocations qui cherchent à atteindre directement les sentiments des fidèles. L’art de convaincre commence avec l’empire rhétorique là où le discours démonstratif n’a plus de prise (Perelman, 1977). C’est que la religion ne s’adresse pas seulement à la raison, dont elle se méfie (à juste titre, un théologien reste toujours suspect d’hérésie possible au pouvoir ecclésiastique lui-même), mais surtout aux émotions qui bouleversent et orientent

point de vue. 8. Actualités du roman Adaptation au cinéma Le roman va être adapté au cinéma. Sa première sortie est prévue en 2011 aux Etats-Unis. « The Giver » sera réalisé par David Yates. Les scénaristes sont : Lois Lowry ; Vadim Perelman & Todd Alcott. La société de production est : Warner Bross. http://dvdtoile.com/Film.php?id=27783, 7/3/2010 Le livre a eu un fort retentissement. C’est désormais un livre classique pour les élèves du secondaire et il a suscité de nombreuses