Onomastique Romanesque

relisions Voyage au bout de la nuit à nouveaux frais ? Si nous envisagions que Céline, dans ce roman, se livre à une expérience de narration qui est aussi une mise à l’épreuve des valeurs déclarées de la démocratie et de la République[1]? Le laboratoire romanesque ne lui permet-il pas en effet de soumettre le personnage-narrateur, Bardamu, à une initiation au nom de laquelle on a pu rapprocher Voyage au bout de la nuit de Candide[2], mais aussi à une émotion de l’humain ? C’est cette émotion que nous interrogerons

types d’activités. Il y a une contradiction entre utile/travailler et imagination. Utile et travailler appartiennent au domaine pratique, à l’utilitarisme. Imagination renvoie au registre romanesque, c’est de l’ordre de l’impalpable. Ces mots échappent à leur sens habituel, il y un détournement esthétique et romanesque du sens de ces mots par Céline. Il peut utiliser une matière banale, réelle, concrète, pour l’appliquer à l’imagination, à quelque chose d’impalpable. Il glisse sans difficultés de la

le nommer ? Son nom de famille. Il est en principe transmis à l’enfant par ses parents. Néanmoins, de manière exceptionnelle, ce nom peut être modifié. A - Le nom transmis. 1) Détermination L’époque contemporaine a subi une révolution onomastique réalisé par la loi du 4 mars 2002. La réforme a été chaotique car avant même son entrée en vigueur ( fixée en 2003), la loi a été retouchée par une autre de 2003, et l’entrée en vigueur de cette loi de 2002 retouchée en 2003 a été repoussé à

situé (précisément parce que « nulle idéologie ne le tient en laisse ») Lampedusa et son oeuvre dans une perspective historico-littéraire italienne – autre contextualisation nécessaire à la bonne compréhension du sens supradiégétique de la trame romanesque – allant des Confessions d’un Italien (1867) d’Ippolito Nievo aux Princes de Francalanza (1894) de Federico de Roberto (I Viceré), traduit en 2007 par Nathalie Bauer aux éditions Stock et présenté comme « le roman qui a inspiré le Guépard de Giuseppe

dures réalités de l’existence. Une telle ambition de l’auteur nous amène à revoir le titre « Candide » avec un esprit beaucoup plus critique et c’est là que, des 3 LA TECHNIQUE DU RECIT Cours de M. d’ALMEIDA www.bienetudier.com considérations onomastiques aidant, le nom « Candide » peut être considéré comme porteur d’une dimension psychologique : la naïveté du personnage. Concluons en disant que par l’identité complète de l’ouvrage, Voltaire établit d’entrée de jeu le syllogisme suivant : personnage

premier chef la pratique éditoriale qui a dessiné les contours du genre. a-2- 11S’attacher au nom s’est révélé un principe d’autant plus fécond que la tragi-comédie signe l’orbe de sa vie par la symétrie strictement inverse de deux manipulations onomastiques. Le genre émerge en effet en 1628 avec le nouveau baptême d’une pièce de Jean de Schélandre, Tyr et Sidon, née sous le nom de “ tragédie ” en 1608 et qui, remaniée, est rebaptisée par son auteur “ tragi-comédie ” en 1628. Vingt ans plus tard, c’est

s’interroger sur comment le roman en tant que genre sert à représenter le champ du politique, participe à la fictionnalisation et à l’analyse critique des rouages politiques dans l’Afrique postcoloniale, quelle est la dimension politique des textes romanesques postcoloniaux, surtout dans les œuvres de Kourouma. Notre champ de travail s’intéresse à une réflexion sur ce qu’on pourrait appeler « le roman politique postcolonial » ou « les écritures politiques postcoloniales ». 6 INTRODUCTION GENERALE

(1610-1690), Malleville (1597-1647), Benserade (1612-1691). L'Espagnol Gongora (1561-1627) est la référence. La littérature romanesque est un des sujets privilégiés de ces salons et les auteurs transposent dans leurs romans-fleuves ce monde raffiné qui revendique aussi une place centrale pour l’amour idéalisé. Avec précaution, on peut repérer une évolution du genre romanesque lié à cette esthétique particulière avec d’abord, au début du siècle, le roman pastoral et sentimental d’Honoré d'Urfé, L'Astrée

autobiographique (qui peut être considéré un pacte référentiel), alors que le pacte du roman autobiographique est un pacte romanesque (qui sert pour ne pas être cru sur le point de la référence et qui refuse les engagements moraux de ce qu’il y a écrit) ; la fiction a donc le « privilège » de l’irresponsabilité[13]. | |Identité onomastique |Autres opérateurs |Identité contractuelle ou fictionnelle | |

dûment étriller le « texte » qui va suivre. Je ne sais par quelle grâce il pourrait échapper à ce dont il témoigne : une date et une situation. Or, le terme de socio-critique commence à se rencontrer ça et là. S'agit-il d'un simple rapiéçage onomastique pour désigner à neuf la critique « positiviste » (explication de l'arbre par la forêt), ou du déguisement d'une certaine critique marxiste (dialectique de l'arbre et de la forêt) ? S'agit -il d'une dénomination commode et synthétique qui couvre