Nègres Blancs D

Mes amis, nous dit-il, le grand Orissa sait que Ziméo n'est point né cruel; mais les blancs m'ont séparé des idoles de mon coeur, du sage Matomba qui élevait ma jeunesse, & de la jeune beauté que j'associais à ma vie. Mes amis, les outrages & les malheurs ne m'ont point abattu, j'ai toujours senti mon coeur. Vos hommes blancs n'ont qu'une demi-âme; ils ne savent ni aimer, ni haïr; ils n'ont de passion que pour l'or; nous les avons toutes & toutes sont extrêmes. Des ames de la nature des

INTRODUCTION GENERALE 1. PROBLEMATIQUE La Traite des Noirs, «la plus dégradante et pernicieuse activité que l’humanité ait conçue », [1] a bénéficié depuis une récente période de plusieurs dépositions d’écrivains noirs et blancs au Tribunal de l’histoire. La plupart d’entre eux ont en des termes vigoureux dénoncé la Traite Négrière comme «l’un de plus grands crimes commis à ce jour contre l’humanité ». [2] Au 19e siècle déjà, en juillet 1890, un noir américain, Georges

Problématique Comment dénoncer efficacement une injustice de notre époque en réinvestissant les stratégies et les armes des philosophes des Lumières ? SUPPORTS du GROUPEMENT DE TEXTES : Chevalier DE JAUCOURT, L’Encyclopédie, Article « Traite des nègres », 1766 lecture analytique VOLTAIRE, Candide, chap. XIX : Ce qui arriva à Surinam…, 1759 Alejo CARPENTIER, Le siècle des Lumières, 1962 (Roman) lecture comparative [extrait présenté dans l’anthologie : « Les discours sur l’esclavage d’Aristote

Montesquieu De l'esclavage des Nègres, L’Esprit des Lois, Livre XV, Chapitre 5, 1748 Si j'avais à soutenir le droit que nous avons eu de rendre les nègres esclaves, voici ce que je dirais : Les peuples d'Europe ayant exterminé ceux de l'Amérique, ils ont dû mettre en esclavage ceux de l'Afrique, pour s'en servir à défricher tant de terre. Le sucre serait trop cher, si l'on ne faisait travailler la plante qui le produit par des esclaves. Ceux dont il s'agit sont noirs depuis les pieds jusqu'à

terme « négresse » : péjoratif pour se décrire à elle-même Lincoln fait référence au président qui a abolit l’esclavage Relation d’autorité de blancs sous les noirs : « avant que les culs des blancs ne s’agitent et nous disent à nous, vieilles négresses fatiguées, comment nous devions agir »  ton sarcastique Joséphine parle de sa race : « les nègres que nous sommes aux mains usées et au regard fatigué »  référence au passé, à l’esclavage, pas de droit au repos « ils ne peuvent s’empêcher de

Négritude dans sa totalité et sa spécificité fut W.E.B. Du Bois dont le livre, Ames noires, paru en 1903, dénonçait la situation scandaleuse faite aux Noirs des Etats-Unis. Penseur et homme d’action, Du Bois montrait la nécessité d’effacer de l’esprit des Blancs et des Noirs l’image stéréotypée du Nègre sous - homme, taré et inconscient, et en fondant l’Association Nationale des Gens de Couleur (dont il dirigea la revue The Crisis), il jetait les bases d’une action politique susceptible d’infléchir les options

org/archives/index.php/remository.html?func=select&id=12 Cadamosto A. 1895, Relation de voyages à la côte occidentale d’Afrique, Charkles Schefer éd., Paris, Leroux. Chambonneau, L’histoire du Toubenan, ou changement de royes, et reforme de relligion des nègres du Sénégal coste d’Afrique depuis 1673 qui est son origine, jusqu’en 1677. Publié par Carson I.A. Ritchie, BIFAN, tome XXX, N° 1, pp. 338-353. Cultru 1913, Premier voyage du Sieur de la Courbe fait à la coste d’Afrique en 1685, Paris, Champion et

leur culture "blanche" et consciente mœurs américaines, mais toujours noirs assez d'être différent, il ya suffisamment de matière pour fournir un artiste noir avec une vie de travail créatif. Et quand il choisit d'aborder les relations entre Noirs et Blancs dans le pays avec leurs connotations ans d'innombrables nuances, sans doute, et surtout pour la littérature et le drame, il est une source inépuisable de thèmes à portée de main. Pour ces l'artiste noir peut donner son individualité raciale, son héritage

XVIIIème siècle. Année 2010-2011 SOMMAIRE Sommaire…………………………………………………………………………1 Introduction……………………………………………………………………… 2 I- Histoire de l’esclavage………………………………………………………….3 Commencement………………………………………………………….. 3 Préjugés sur les « nègres »……………………………………………….. 3 Siècle des Lumières……………………………………………………… 4 II- Moyens utilisés et idées défendues par les philosophes…………………….... 5 Ecrits et réflexions philosophiques……………………………………5-6 Fictions………………………………………………………………..6-7

dépravée, et l’homme un esclavagiste débauché. in Abolir l’esclavage, Gallimard Éducation Diderot et d’Alembert, Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers Les Européens font depuis quelques siècles commerce de ces nègres qu’ils tirent de Guinée et des autres côtes de l’Afrique, pour soutenir les colonies qu’ils ont établies dans plusieurs endroits de l’Amérique et dans les Isles Antilles. On tâche de justifier ce que ce commerce a d’odieux et de contraire au droit