Métaphore Dans Midi

Femme noire – Senghor Sédar Femme nue, femme noire Vêtue de ta couleur qui est vie, de ta forme qui est beauté J’ai grandi à ton ombre; la douceur de tes mains bandait mes yeux Et voilà qu’au cœur de l’Été et de Midi, Je te découvre, Terre promise, du haut d’un haut col calciné Et ta beauté me foudroie en plein cœur, comme l’éclair d’un aigle Femme nue, femme obscure Fruit mûr à la chair ferme, sombres extases du vin noir, bouche qui fais lyrique ma bouche Savane aux horizons purs, savane

contient la situation finale : le réveil de l'enfant. Le découpage en paragraphes correspond à la progression temporelle d'un récit, comme le montre la présence de diverses articulations de temps : "encore"; "la première entreprise"; "déjà"; "alors"; "midi". Chaque paragraphe intermédiaire correspond à une étape dans l'histoire racontée par le poème. Autre plan de lecture analytique : 1. L’univers des rêves et le merveilleux des contes de fées 2. Un substrat réaliste 3. Un dénouement en

| |« La cambuse était glaciale comme une Sibérie » |perception de la réalité | | | |( La métaphore : elle uni comparé et comparant sans | |( L’antithèse : elle uni dans une même phrase |( La répétition : la reprise délibéré et rapproché | |outils de comparaison et parfois sans comparé

stratégique Cette description constitue l’incipit du roman, ce qui donne à la ville le statut narratif de cadre de l’action du roman. Conformément aux idées théorisées par Balzac dans l’Avant-propos de La Comédie humaine, et en particulier aux métaphores entomologistes qui la désignent, la ville n’est pas seulement un lieu : elle constitue un milieu naturel intimement lié au destin de ceux qui l’habitent, au point de les façonner. 2. Des renseignements réalistes Balzac multiplie les " observations

l'obscurité et il souffre. Ensuite, l'enfant est comparé à un boeuf au vers 17: « bête de somme attelée à sa tâche » qui est une métaphore. L'enfant est aussi comparé à un esclave avec notamment le mot « pensum » désignant le poids de laine que filait l'esclave, et avec la métaphore vers 2: « n'instruira plus les oiseaux par la cage ». L'enfant est donc assimilé à un oiseau. La métaphore du vers 20 souligne également le chargement des élèves qui sont accablés de travail (« le lourd cheval poussif du pensum

Tropismes C'est un extrait de Tropismes, qui fait le portrait de femmes qui vont passer leurs après-midi dans un salon de thé. 1) La représentation vivante d'une scène quotidienne. A) La vie quotidienne des femmes. La page est essentiellement descriptive. Le temps dominant est l'imparfait, il est composé aussi de verbe d'état, d'adjectif qualificatif qui sont des caractéristiques du discours descriptif. Cela permet au lecteur de visualiser la scène. Les femmes dans ce texte ne font pas de ce

mendiant sur les quais de marbre, je la chassais. En haut de la route, près d'un bois de lauriers, je l'ai entourée avec ses voiles amassés, et j'ai senti un peu son immense corps. L'aube et l'enfant tombèrent au bas du bois. Au réveil il était midi. Etude analytique Introduction Le texte que nous allons étudier est un poème d’Arthur Rimbaud intitulé « Aube », écrit en 1886. Rimbaud est né en 1854, fut élevé par sa mère, il se fait remarquer pour ses vers en latin. Il fait plusieurs fugues

indication de temps à la fin du texte « au réveil il était midi » mais nous ne sommes déjà plus ni dans le comte ni dans le rêve. [Transition] Mais la dimension surnaturel n’est pas une fin en soit chez Rimbaud, ce poète ne raconte pas de comte pour enfant il cherche plutôt à nous introduire dans une autre réalité entre poésie et imagination II) La transfiguration poétique : rêve ou hallucination a) La transfiguration grâce à la métaphore On sait que Rimbaud conçois le poète comme un voyant

où le soleil est à son zénith, « à midi ». À partir de cet instant, la mort de Tarrou progresse de façon inéluctable, comme le suggèrent plusieurs comparatifs accentuant la dégradation de l'état du malade. « Ses yeux [s'ouvrent] de moins en moins souvent », leur éclat est « plus pâle à chaque fois » et ses convulsions se font « de plus en plus rares ». Les différentes étapes de son agonie sont encore accentuées par les nombreux indices temporels, comme « à midi », « seulement », « bientôt », « désormais

>> D’après Rimbaud, les symbolistes rejettent le culte de la science, religion des Parnassiens et des naturalistes pour retrouver sa fonction de prophète et donc voir l’avenir et l’ailleurs. Titres : Mallarmé : L'Après-Midi d'un faune 2) la peinture • Gustave Moreau : « l’apparition » • Odilon Redon : « l’œil comme un ballon bizarre » • Puvis de Chavannes : « le bois sacré » • Hugo Simberg (finlandais) : « L’ange blessé »