Mythe De Prométhée

(nano, biotech, informatique, cognitif) Utopie posthumaniste  : transhumanisme va conduire à naissance nouvelle espèce, les posthumains L’homme aura dépassé sa condition biologique => immortel · Éloge de l’homme (mythe prométhée…)· Se fonde sur progrès (fort depuis XIXème) => a permis allongement vie· “Living longer, healthier, smarter and happier” · améliorer condition humaine par dépassement limites génétiques / informatique (≠éducation

voient le progrès comme une réaction à la décadence. Pour Sénèque (Lettres à Lucilius, 90), la décadence des moeurs entraîne l'invention de lois, comme celles de Solon. Hésiode, dans "Les travaux et les hommes" (VIII°-VII° s. av. J.-C.), développe le mythe de l'Âge d'or. La perfection de la race humaine se situe à l'origine, et le progrès technique est signe de décadence. "Quand les hommes et les dieux furent nés ensemble, d’abord les célestes habitants de l'Olympe créèrent l'âge d'or pour les mortels

car ils sont dans l’incapacité d’inventer des moyens de s’en échapper. Dans un dialogue intitulé Protagoras, Platon nous raconte, à travers le « mythe de Prométhée », la naissance de la technique » : de tous les animaux créés, l’homme est le plus démuni (il n’a ni fourrure, ni griffes, ni rapidité etc.) et donc destiné à périr. Pour le sauver, Prométhée vole le feu sacré (feu de la connaissance) à Héphaïstos, dieu de la forge et la technique à Athéna. Il est, pour cela, puni par les dieux qui n’acceptent

connassait que Eros et Philia. Platon voit dans Eros l’instrument de la dialectique ascendante par laquelle nous progressons vers la réalité intelligible. Le désir amoureux incarné par Eros est une quête de l’unité originelle perdue comme l’illustre le mythe d’Aristophane dans Le Banquet. Pour Platon ce désir de fusion avec l’autre sexe témoigne du manque et de l’incomplétude qui caractérisent la nature humaine. L’âme humaine ne peut être comblée que par l’amour du Bien, le désir des beaux corps n’étant

enseignement pour le degré secondaire II Haute Ecole Pédagogique de Lausanne Pourquoi étudier le mythe en classe de Philosophie? Par Maël Goarzin Sous la direction de Christophe Calame Membre du jury : Denis Monod Session de Juin 2012 Table des matières Introduction:.........................................................................................................................................3 I Mythe et philosophie: contexte théorique........................................................

A/L’intelligence qui distingue les hommes des animaux 1/Le Mythe de Prométhée Il fut jadis un temps où les dieux existaient, mais non les espèces mortelles. Quand le temps que le destin avait assigné à leur création fut venu, les dieux les façonnèrent dans les entrailles de la terre d’un mélange de terre et de feu et des éléments qui s’allient au feu et à la terre. Quand le moment de les amener à la lumière approcha, ils chargèrent Prométhée et Epiméthée de les pourvoir et d’attribuer à chacun des

mai 1943, il a sa place au sein du CNR. Ce mouvement prend ses racines dans les restes de l’antenne en zone Nord du mouvement Libération Nationale d’Henry Frenay. Avec son service de renseignement Manipule rattachée à la centrale de transmissions Prométhée, il devient l’un des 5 plus grands mouvements de la zone nord Combat Il est le plus important des huit grands mouvements de Résistance membres du Conseil national de la Résistance. Combat, de son ancien nom Mouvement de libération nationale, est

Platon, dans le Gorgias, défend une conception purement instrumentale de la technique. En effet, comme dit plus haut, la technique répond de façon mécanique, donc instrumentale, dénuée de pensée, à une demande supérieure. Gorgias, comme dans le mythe de Prométhée, fait la part des choses entre la compétence technicienne, et la compétence politique et morale. En effet, prenons l'exemple des hommes utilisant la technique pour fabriquer des armes. L'arme, en elle-même, est neutre. La technique elle-même

survivre. Ce que nous attendons donc de la technique, c’est d’abord qu’elle nous permette de survivre en nous permettant de satisfaire nos besoins et de nous protéger de la nature hostile qui nous entoure et de contrer nos insuffisances naturelles (Mythe de Prométhée). Ainsi, la technique se définit d’abord et avant tout comme un moyen de réaliser notre intelligence, comme outil, c’est un moyen propre à la nature humaine. Elle sert non seulement à satisfaire nos besoins mais aussi à exprimer et réaliser

état de nature ». La civilisation , c’est ce qui caractérise l’état d‘évolution d’une société donnée ; le comportement civilisé est ce qui permet aux hommes de vivre ensemble. Protagoras, le mythe de PLATON permet de faire une distinction entre les apports de la technique et ceux de la civilisation : Prométhée apporte aux hommes l’art et la science mais ils ne parviennent pas à s’entendre et à profiter de ces présents ; Zeus fournit alors la pudeur et la justice, c’est à dire la capacité à tenir compte